这是信心在考验面前所采取的第一种态度： „站立不动“ 这是血肉之躯无法做到的。凡是在一定程度上了解人心在预期的考验和困难面前的焦躁不安的人，都会对静止不动的含义有一定的概念。大自然一定在做些什么；
它会匆匆忙忙地跑来跑去。它很想参与其中。虽然大自然可能试图为自己毫无价值的行为辩解，并使之神圣化，给这些行为冠以 "合法使用手段 "这一响亮而流行的称号，但这些行为都是不信的明显而积极的结果，因为不信总是把上帝拒之门外，除了自己制造的乌云之外，什么也看不见。不信会制造或放大困难，然后让我们通过自己忙忙碌碌、毫无结果的活动来消除它们，而实际上，这些活动只会在我们周围扬起灰尘，阻止我们看到上帝的救赎。
与此相反，信心使灵魂超越困难，直达上帝本身，使人能够 „静止不动“。我们的焦躁不安和焦虑努力一无所获。„我们不能使一根头发变白或变黑“，也不能 „使我们的身材增加一厘米“。以色列人在红海能做什么？他们能让它干涸吗？他们能夷平高山吗？他们能歼灭埃及的军队吗？不可能 他们就在那里，被困在一堵坚不可摧的困难之墙中，自然界只能为之颤抖，感到自己的无能为力。但这正是上帝采取行动的时候。当不信的人被赶出现场时，上帝就可以进入；为了正确看待他的行动，我们必须 „静止不动“。大自然的一举一动都会对我们感知和享受神对我们的干预造成积极的阻碍。
在我们历史的每一个阶段都是如此。我们作为罪人，在良心不安地感受到罪的存在时，就会受到诱惑，诉诸于自己的所作所为，以求解脱。这时，我们确实必须 „站住“，以便 „看见上帝的救恩“。在赎罪这件事上，我们能做什么呢？我们能和上帝之子一起站在十字架上吗？我们能陪祂一起跌入 "可怕的深渊和浊泥 "吗？我们是否能迫使祂站在复活的永恒磐石上？每一个心智正常的人都会立刻宣布这种想法是一种大胆的亵渎。只有上帝在救赎；至于我们，我们只需 „站住，看上帝的救恩“。上帝的救赎这一事实本身就证明，人与救赎毫无关系。
从我们开始基督徒生涯的那一刻起，我们也是如此。在每一个新的困难面前，无论它是大是小，我们的智慧都是站立不动，停止自己的行为，在上帝的救赎中找到甜蜜的安息。我们不能说，有些琐碎的困难，我们自己可以克服；而有些困难，除了上帝的手，我们别无他法。不，所有的困难都是我们无法解决的。我们既不能改变一根头发的颜色，也不能移走一座大山；既不能形成一棵小草，也不能创造一个世界。对我们来说，一切都是一样的，而对上帝来说，一切都是一样的。因此，我们只需怀着虔诚的信仰，将自己交托给那位 "谦卑地（同样地）观看天上地下的事物 "的神。我们有时会发现自己在最严峻的考验中取得胜利，而有时，我们却在最普通的安排下畏缩、动摇、崩溃。这是为什么呢？因为在前一种情况下，我们不得不把重担交给主，而在后一种情况下，我们却愚蠢地试图自己背负重担。基督徒只要意识到这一点，他本身就像一个精疲力竭的接收器，在其中，一畿尼和一根羽毛具有相同的力矩；
„耶和华必为你们争战，你们也要保守平安“。宝贵的保证！在面临最可怕的困难和危险时，它是多么能安抚人的心灵！主不仅将祂自己置于我们与我们的罪之间，也将祂自己置于我们与我们的环境之间。通过前者，祂给我们良心的平安；通过后者，祂给我们心灵的平安。每一个有经验的基督徒都知道，这两件事是完全不同的。很多人有良心的平安，却没有心灵的平安。他们因着恩典和信心，在基督宝血的神圣功效中找到了基督，在他们和他们所有的罪之间找到了基督；但他们却不能以同样简单的方式，认识到基督以祂神圣的智慧、爱和能力，站在他们和他们所处的环境之间。最能荣耀耶稣之名的，莫过于在我们与一切可能令我们焦虑不安的事物之间，有祂的存在，使我们的心灵安静安宁。„凡专心仰赖你的人，你必保守他完全平安，因为他信靠你“。但有些人想问这样一个问题：„我们什么都不能做吗？“这个问题可以用另一个问题来回答，即我们能做什么？所有真正了解自己的人都会回答：什么也做不了。因此，如果我们什么都不能做，我们岂不是最好 "站着不动 "吗？如果主在为我们行动，我们岂不最好退后？我们要在祂面前奔跑吗？我们要忙着闯入祂的行动范围吗？我们要挡祂的路吗？当一个人完全能够胜任时，两个人行动是没有任何用处的。没有人会想到拿一根点燃的蜡烛来为正午的太阳增添光辉；然而，与那些试图以喧闹的礼仪来帮助上帝的人相比，愿意这样做的人可能会被认为是明智的。
"看神的救恩 "这句话具有独特的力量和美感。我们被呼召去 "看 "上帝的救赎，这一事实本身就证明了救赎是完全的。它告诉我们，救赎是神所成就和启示的一件事，是要让我们看见和享受的。它不是一件部分由神做，部分由人做的事。如果是这样，就不能称之为上帝的救赎。为了成为祂的救赎，它必须完全剔除与人有关的一切。人类努力的唯一可能结果就是扬起灰尘，遮蔽了上帝救赎的视线；