约拿单把一切都归功于大卫，因为在扫罗之后，他有责任去与巨人作战，但他和父亲一样，无法接受歌利亚的挑战。大卫俘虏了约拿单的心，不仅是他的能力，还有他的人格魅力，因为约拿单爱他如爱自己的灵魂。大卫的这些特点，除了他是上帝的受膏者之外，还使他成为主耶稣基督的典型；
在大卫被公众所知之前，就有人对他的成就有所了解，比如扫罗的仆人说：„看哪，我看见伯利恒人耶西的儿子，善于弈棋，骁勇善战，处事谨慎，容貌端庄，耶和华与他同在“（撒母耳记上 16:18）。虽然大卫离扫罗很近，扫罗也听说了很多关于他的事，但扫罗似乎并没有想到这个 "英勇善战的人 "真的是 „能征善战的人“，是打败巨人的不二人选。
但约拿单被大卫深深吸引。没有任何迹象表明，当年轻的竖琴手用魅力驱散扫罗的恶灵时，他就被大卫吸引了，但大卫的力量在击败非利士人的勇士时立即显现出来，约拿单似乎已经发现了大卫个人的所有魅力。
大卫的力量不在于扫罗提供的武器，也不在于任何能吸引世间强者的东西；弹弓和石头最有力地证明了 „耶和华与他同在“，因为它们不是人类战争的武器。巨人可能会轻视乞丐和他的杖，但他被乞丐战胜了，并用自己的剑杀死了他；正如撒旦和他的力量被死亡废止了一样，死亡是撒旦用来恐吓人类的武器。
当我们阅读福音书，特别是介绍圣子人格的约翰福音时，我们会看到圣子的作为、言语和人格是如此具有吸引力。那些被派去接他的人不得不撇下他回去，对派他们去的人说：„从来没有人说话像这个人“。西门彼得说：„主啊，我们往哪里去呢？你有永生的话。“ 抹大拉的马利亚，主从她身上赶出了七个鬼，吸引她的不仅是主的能力，还有主本身的神圣魅力，当她以为耶稣是园丁时，她对耶稣说："先生，如果你把他带走了，请告诉我你把他放在哪里，我就把他带走。
许多人都沉浸在大卫所取得的伟大胜利中，唱着 „扫罗杀了他的千人，大卫杀了他的万人“；但他们并没有像约拿单一样发现大卫这个人的吸引力。约拿单对大卫有一种特殊的欣赏，这种欣赏体现在他的所作所为上。约拿单身上所有的标志，他都放在大卫的脚前：他的长袍表明他是王的儿子，他的衣服表明他的个人品格和与众不同之处，他的剑和弓是他胜利的工具，他的腰带是他为上帝的子民忠心服务时佩戴的。一切都在大卫的手中，以承认他的伟大和价值。
我们是否发现了真正大卫的伟大和价值？我们是否已将我们的一切和我们所拥有的一切都交到了他的脚下？他的人格也具有吸引力，会使我们褪去我们作为肉身之人的一切特征，以便我们从此只为他而存在。我们的一切都归功于基督。祂创造了大能的胜利，将我们从敌人的权势下解救出来，并以自己的无限代价为我们带来了这伟大的解救。保罗写道：„他为众人死，是叫活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活“（哥林多后书 5:15）。
虽然约拿单是扫罗的继承人，但他知道大卫会成为国王，所以他准备在王国中居第二位。他向父亲说大卫的好话，尽管这让父亲很生气；当他看到父亲对大卫的恶行时，他自己也很生气。然而，约拿单对大卫的爱虽然伟大，对他的奉献虽然伟大，但有一点是他所欠缺的：他没有做好被拒绝的准备，他宁愿呆在扫罗的宫殿里，也不愿和大卫一起呆在亚杜兰山洞里。
约拿单没有选择与大卫在外面的位置，这给他的人生道路带来了许多困难。他对大卫的喜悦不足以让他在试炼之日免去与父亲同在的后果。如果他与大卫一起被排斥，他就不得不分担大卫的艰辛和失望，但他本可以免于基利波山不光彩的失败，那场失败断送了他在大卫登基时分享其尊荣地位的所有希望。作为基督徒，我们应该认识到，与基督分离，拒绝基督，是上帝呼召我们走的道路，虽然这条道路充满了困难和危险，但它会让我们免于因与主的名有染而蒙羞，免于让在基督里找到任何乐趣的心感到痛苦。但愿我们对天父所喜悦的那一位的喜悦，能使我们远离一切玷辱基督的事，在 "营外 "与祂同在。自然的感情使约拿单留在扫罗的家中，却使他无法分享大卫的拒绝和荣耀；
约拿单与大卫的关系史为我们提供了许多宝贵的教训。我们可能会惊叹于他对大卫纯朴的钦佩、对大卫伟大的爱、对大卫的喜悦、对大卫的赞美、对大卫安全的努力–在这一点上，我们完全可以效仿他–但是，在如此多值得称道的事情上，却不能完全奉献，不能分担外面的一切危险和艰难，这是多么可悲啊。
在大卫方面，他没有任何克制，也没有责备约拿单没有加入他的行列；大卫为深爱他的人的悲惨结局感到多么真实的悲伤。约拿单走后很久，大卫还记得他们所立的约，他问扫罗家是否还有人，可以为约拿单的缘故向他施恩。
在米非波设身上看到他父亲约拿单的对应物是多么好啊。约拿单有一个好的开始，但他的结局却是悲惨的。米非波设的结局是多么美好。在大卫被拒绝期间，他是一个哀悼者。他本想与大卫一同进入被弃绝和受试炼的地方，但如果受到阻挠和诽谤，他还是忠于大卫，在大卫离开王国的日子里一直哀悼，只等着大卫凯旋归来。
<大卫被迫逃离扫罗时，约拿单选择了这座城；但大卫离开时，虽然米非波设在城中，被迫逃离押沙龙，但那里没有他的喜乐，对他来说是一片荒漠，因为真正的王不在那里；
两个半支派准备越过约旦河去打仗，却没有准备在那里居住。他们没有达到神对他们的旨意。路得与她寡居的婆婆回到那地，她说："你往哪里去，我就往哪里去…你死在哪里，我就死在哪里，我也葬在那里。如果乔纳森说的是这句话，那么他的结局将会多么不同。但愿这是我们的心声，表达的是一种虔诚，只愿背起十字架跟随基督，在这世上不求任何东西，只求祂的旨意，期待在祂的国度里与祂同在。