我当时的想法只是想给我们树立一些信心的榜样，以鼓励我们今天走一条特殊的道路；因为我们所处的今天肯定是一个特殊的日子–在这个日子里，我们被呼召维护上帝赐予我们的特殊真理。要做到这一点，我们需要像迦勒或保罗那样的特殊信仰。
现在是困难呼唤信心；但信心不怕困难，因为对信心来说，一切皆有可能；对神来说，一切皆有可能；
当十二个探子经过那地去寻找的时候，迦勒和约书亚带回了关于那地的神的报告；其他人只带回了人的报告。他们忘记了神赐给祂子民的旨意，所以他们说 „这些城邑都有城墙，而且非常大…这是一块吃掉居民的土地，我们所看见的人都是身材高大的人“。但其他人说 „让我们立刻上去占领它 因为我们有能力战胜它“ 他们是用耶和华的眼睛看的，在祂面前没有任何困难。人们听信了虚假的话，就像他们今天仍然听信的一样。这是以色列人第十次失败，耶和华审判了祂的子民，说他们不应该进入那地。
迦勒来到约书亚面前，索要摩西应许给他的东西，这种方式非常漂亮。在旷野漂泊的四十年里，这个应许一直支撑着这两个人。对他们来说，在漫长的四十年里，由于百姓的不信，他们不得不在旷野跋涉，这可不是一件小事。但到了最后，迦勒的力量丝毫没有减弱。他可以说："我今天的力量和摩西差遣我的日子一样，我那时的力量怎样，现在的力量也是怎样。因此，请将耶和华当日所说的这座山赐给我；因为你当日听见亚拿金人在那里，城邑甚大，又有栅栏，如果耶和华与我同在，我就能照耶和华所说的，把他们赶出去。这就是以神为先的信仰，是将一切都与神联系在一起并将其视为神的恩赐的信仰。
今天，是什么支撑着我们前行？正如我们所唱的那样，„这世界是一片旷野“；它不是我们的领域；我们必须穿过它，拒绝它。但我们读到人们的心又回到了埃及，上帝的子民往往也是如此。他们往往只是因为环境而与世界分离，而他们的心却一直在世界里。他们并不满足。不是他们没有得救，而是基督没有被认识、被证明、被爱。
十字架告诉我，这里的一切都与信仰无关，而基督则是灵魂的对象、奖赏和目标。这就是我们在《腓立比书》中所看到的。3 在这里，我们发现一个灵魂，一颗心，完全沉浸在自己的目标之中。爱我并为我舍己的基督在保罗的人生之初就占据了他的视野；我们发现他在结束时也是如此。虽然一切都已毁灭，但没有什么能打动他。迦勒可以说，他 „完全跟随耶和华他的神“；保罗可以说，„我只做了这一件事“。你我能这样说吗？唉，唉，唉！
保罗从基督呼召他开始，一直到他的生命结束，他的心中只有基督。这正是我们当下所需要的。腓立比书》对我们说，继续，继续！看看保罗分裂的思想。他说，„我预备离去“；但同时又说，„住在肉身中对你们更有需要…我将选择什么，我不知道“。他的生命已经献给了基督的事，现在他准备为基督献上自己的生命。我们没有这种能力。我们在多大程度上知道什么是殉道者，什么是见证人？我们没有被呼召上火刑柱，也许我们还做不到。但殉道者就是见证人；跟随基督，拒绝世俗，就是殉道。爱基督的人愿意为基督而死。„我愿离世“。他怎么能这样说！这是基督的旨意。他曾让别人为他的名受苦 现在他准备好自己去死了 „从此以后，为我积攒了公义的冠冕“ „到那日，公义的审判者主必赐给我“ 这是多么珍贵啊 公义的审判者要赐给保罗一顶冠冕。祂公义的证据就是将那冠冕赐给保罗。
因此，迦勒在神的认可中前行，保罗在他的时代也是如此。我要问，如果我们没有与基督的亲密关系，我们又有什么呢？如果我们不在他们的位置上，我们在哪里？无处可去！于是就有了杂音和抱怨。我们是否感激那位以如此代价赐给我们如此份量的神呢？作为人的基督面前有什么？难道他不珍惜上帝赐予他的一切吗？难道他不珍惜上帝赐予他的一切吗？在那里，我们将与祂同在，像祂一样；在那里，我们将得到祂永恒的赞美。
主赐给我们在这末世中的一切真理的力量，使我们与真理、生命、现实、力量、知识相交；使他所赐给我们的一切都被我们占有，使他得着永恒的赞美和我们的荣耀