从我们所读的经文中可以看到，尽管这些章节中记录了所有的失败和崩溃，但在费城的教会中，有主可以找到特殊的乐趣，而且祂没有对这个集会说任何审判的话。
在第一章中，人子的荣耀展现在我们面前。在第二章和第三章中，他以审判者的身份走在教会中间；在以弗所，他触及了教会失败的主因，他说：„你已经离开了你的初恋。“
使徒保罗在写给帖撒罗尼迦的圣徒时，记住了他们 „信心的工作、爱心的劳苦、盼望的忍耐“（帖撒罗尼迦前书1:3），但尽管主在以弗所也注意到了这些事情，却没有提到在帖撒罗尼迦人身上发现的行动的源泉：信心、爱心和盼望；相反，他要求注意爱心的衰退。这几章中记录的所有失败都是由于放弃了初恋，也是由于为基督作见证的烛台被移走。
在前三章中，预言了教会公共历史的连续阶段，对得胜者的讲话紧随劝告：„有耳的，要听圣灵对众教会所说的“。这个顺序在最后的四个教会中被颠倒了，在这四个教会中，每一个都提到了主的到来，肯定意味着其中所描述的情况将持续到最后。罗马教的腐败，新教的死气沉沉，费城的忠心耿耿，老底嘉的冷淡无情，在主来的时候都会在自称的教会中出现。
当主来时，他将从口中吐出的自称是教会的人将受到神圣的审判，正如本书后面所显示的。我们难道没有看到今天处于老底子状态的教会，其特点是对基督的冷淡和漠不关心？基督被发现在自称是教会的门外敲门，但他对个人说的话是：„若有人听见我的声音就开门，我要进到他那里去，与他同吃，他也与我同吃。“ 尽管教会很腐败，但忠实的个人可以与主相交，并享有这对我们的心所讲的所有福气。
费城的意思是爱护弟兄，他们对主的道和主的名作为圣洁和真实的重视，不仅表现了兄弟之爱，而且表现了对主耶稣本身的感情。这与以弗所形成了多么大的反差，在那里第一份爱已经被放弃了。这段话是对教会的天使说的，他是教会中权威的代表，是负责任的因素。
如同每次讲话一样，主以某种独特的方式介绍自己；在这里我们读到：„那圣洁的，那真实的，那拿着大卫钥匙的，那开了就没有人关的，关了就没有人开的，这些话是这样说的。“ 话语的价值和它的权威，从说话的那一位那里得到了特征。主在介绍自己为 "圣者 "时，揭示了他希望自己的人在世界面前的见证中具有同样的品格，就像彼得表明，当上帝说："你们要圣洁，因为我是圣洁的 "时，他曾经向他的子民寻求这一点。上帝对他过去子民的要求可以在今天的圣徒身上得到保证，因为上帝已经把他的圣灵作为圣洁的力量赐给了我们。
耶稣也是 „真“。当他在地球上的时候，他说：„我就是道路、真理、生命“。在地球上，他是上帝所有思想和本性的完美表达，是天父在他身上完全显现的那一位。但作为 „真“，主是完全可靠的人，他对作为人的每一个神圣的测试都有完美的回答，他是人的完美的神圣标准。在这样一个周围都很混乱的日子里，我们已经学会了对肉体没有信心，我们可以在 "真实 "的主身上获得隐约的信心，知道他的信实是不变的，我们可以在任何时候都相信他。
有了 „大卫的钥匙“，有福的主以神圣的权威说话，有权力打开进入神圣启示宝库的道路，并打开关于他自己是圣洁和真实的见证之门。如果我们生活在一个以撒旦为神和王子的世界里，那么我们就应该认识到，在这最后的日子里，敌人的所有力量都无法关闭基督为他的圣徒所开的门。关于神的事情，一切都在主耶稣的手中得到保障；如果他打开门，没有人能关上；当他关上时，没有人能打开。见证不是我们的，是他的，所以我们仰望他，为他自己的喜悦和神的荣耀安排一切。
祂对他们的工作所说的话与对以弗所说的一样，„我知道你的工作“；但下面的话使我们看到祂对他们的想法。他并没有发现他们的情感有问题，而是在他们面前设置了一扇敞开的门，没有人能够关闭。他们的工作不是所有人都能注意到的五旬节的伟大工作；他们只有 „一点力量“，但他注意到了在自觉的软弱中为他的眼睛所做的工作，而不是为了得到周围伟大的宗教职业的赞许。
基督告诉我们，在这样的日子里，他认可的是什么？„你…遵守我的道，没有否认我的名“。他们的道路是简单地顺从基督的愿望；他所说的对他们来说已经足够。他的诫命是具体的要求，但他的话语是他对自己的思想和愿望的全部范围。在一个自称他的名字的宗教世界背弃了他，无视他的话语的日子里，看到那些关心他的话语并努力去做的人，这对基督的心来说一定是多么令人高兴。
非拉德尔菲人没有否认基督的名。虽然这是一个负面的特征，但它多么有力地说明了信奉教会的大众的严重偏离，他们否认了他的名。真正关心基督之名的声誉的人是多么的少。每一个自称是基督徒的人都背负着基督的名，他们的一举一动都反映在他的名下。那些对那荣耀而宝贵的名的荣誉漫不经心和漠不关心的人，在他们的行为和方式中否认它，是对他的严重羞辱。他们可能无动于衷，但祂不是。他也不是不关心那些想到他的名字，并在日常生活的细节中努力尊重他的名字的人，当他们经过这个世界的时候。
我们不仅要在个人生活中关心基督的话语和名字，也要在我们的聚会中关心。他说："这样做是为了纪念我。"那些重视他的话语的人，乐于按照他自己制定的方式，聚在一起吃主的晚餐，以回应他的话语。关于我们的聚会，我们也记得他的话：„凡两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间“。在这样的聚会中，一切都要按照他的话语进行，并意识到我们是为了他的名而聚会：他的名的荣誉与圣徒们在聚会中的行为息息相关。