在阅读这些经文时，我想到要把哈该时代圣徒的状态与我们今天的状态进行比较。人们被 "要坚强 "这句话所鼓舞，正是这句话促使我提到了这个预言。
在这几节经文中，我们被带回到以斯拉记，在那里我们有关于从巴比伦恢复的人民重建圣殿的记录，他们又回到了这片土地。由于包围他们的敌对势力的反对，圣殿的工程已经停止了，人们说现在不是建造耶和华殿的合适时机。这种状况已经存在了大约两年，这时神兴起了先知哈该和撒迦利亚，他们试图通过预言来说服人们重新开始建造。主的话语通过他的仆人激起了人们的行动，人们重新开始建造主的房屋，而我们所读的预言–哈该说的第三个预言–是为了鼓励他们现在正在积极工作。因此，这是对那些积极为神服务的人说的话。
人们的领袖，即总督所罗巴伯和大祭司约书亚，首先被提到，但这项工作并不只是由领袖进行的，因为 "百姓的余民 "也被提到。我们决不能认为主的工作只由领袖来完成。今天我们所有人都在做这项工作，就像他们当年一样；我们都有工作要做，按着给我们的能力。我们可以为那些被神赐予恩典和能力来启迪和带领圣徒走正确道路的人感谢神，但我们要小心，以免我们认为他们只有工作要做，从而倾向于把工作交给他们。
我们每个人都有工作要做；但愿我们有恩典和力量来做分配给我们的和我们被装备的服务。
第3节提到了导致他们灰心的一个主要原因。一些长老一直在回想所罗门建造的宏伟圣殿，并将其与当时正在进行的工作相比较，认为后者相比之下是如此的微不足道，以至于他们的工作几乎没有价值。„在你们眼中，与它相比，岂不是一无所有吗？“ 我们是不是也像他们一样，面临着这种同样的危险呢？我们是否回顾了早期的日子，当时与聚会有关的真理由虔诚的人传讲并付诸行动，我们已经开始敬仰他们的名字，而 „相比之下“，我们是否为今天的状况感到悲哀？因为过去的特点而叹息和哀叹，不会给今天带来任何实质性的东西。现在过去的日子对经历过这些日子的圣徒来说是有责任的日子，他们现在在天上；但今天是我们的日子，我们有责任做主的工作，直到他把我们也从服务的范围中带出来。神的安息还在我们面前；今天是劳动的时间。在他们再次投入工作之后，他们被鼓励要 „坚强“，为了加强他们，他们得到了承诺："万军之耶和华说，我与你们同在。我们记得保罗对提摩太说：„尽管如此，主与我同在，使我坚强“（提摩太后书4：17）。当主与我们同在时，我们完全有能力继续前进，而且我们确信他今天与我们同在。
此外，他们得到保证，"道 "仍然与他们同在，就是上帝把他们带出埃及时与他们所立的同一道。我们手中也有神的话语，也就是早期的弟兄们在为我们的主服务时用来启迪和加强他们的话语。我们不需要现代的创新，也不会去寻求这样的创新，因为我们确信，所有需要启迪、引导和加强我们的东西都在这个由我们的主保存下来的话语中。我们已经在保罗给提摩太的第二封书信的第二章中看到，神的人如何能够完全适应它。我们完全可以感谢主，这句话今天仍然被传给我们。
除此之外，我们还读到：„我的灵仍在你们中间，你们不要害怕“（第5节）。这就是那位在任何时候都给予所有圣徒力量的人，以便他们在服侍上帝的过程中变得强大。我们今天所需要的一切，圣灵都会供应：光明、力量、能力和指导。不要让我们低估今天为主完成的工作的重要性，以及我们自己在这项工作中的重要性。我们，作为他们，拥有我们所需要的一切，使我们在主的工作中保持强大和积极。他与我们同在；他的话语在我们手中，他的灵在我们的灵魂中，„就是…有能力、有爱心、有正念的灵“（提摩太后书1：7）。愿我们都能坚强地 „工作“，不要在灰心丧气中放弃。
接下来的几节经文将我们的思想投射到未来的世界，那时我们的主将控制宇宙–天、地、海和所有国家。那一天的荣耀，以及神在那一天的家，将远远超过以前在这个世界上看到的任何荣耀。我们不要因为过去的事情而回顾和哀叹，而是要欢欣鼓舞地展望即将到来的事情。最大的荣耀并不在后面，它仍然在前面。愿我们坚强起来，继续工作，因为我们的灵魂面前有即将到来的荣耀。当我们真正到达那里时，我们肯定会到达，我们将多么高兴，在通往那里的路上，我们得到了力量和恩典，在我们的日子里为我们的主作见证。我们不能回到一百年前；我们现在就在这里，今天；让我们有恩典接受这些鼓励的话语，并像劝告的那样，„坚强起来…并工作。“