我所读的这一章展现了基督的可爱之处，因为祂经过了你我必须走过的场景。你会看到，在这一章的结尾，我相信祂所寻找的东西是高于一切的，那就是对祂自己的欣赏，这种欣赏会导致敬拜。新约中第一次敬拜聚会是在一个马厩里（2:11）。下一次是在黑夜尽头的小船上（14:33）。第一次是对他作为王的敬拜，这次是对他作为神子的敬拜。
我们从第 16 节中看到了这一事件的前因后果。约翰的门徒们在他们的悲痛中领悟到了基督伟大的温柔–深切的同情。如果我们翻开马可福音第六章，那里也记载了同样的事件，你会在第 29 节发现，这些门徒在他们的主人死后，把他的尸体抬起来，放在坟墓里。这里没有提到他们来告诉耶稣，但我们读到使徒们聚集在一起，把他们所做的和所教导的一切事都告诉了耶稣。也就是说，在同一时刻，有两支完全不同的队伍，沿着两条不同的路，来到同一个蒙福的人面前。从一条路上下来的是一队沮丧、失望的门徒，他们心碎了，因为他们所有的希望都破灭了；他们失去了他们所追随、所倚靠的那一位。你可以理解他们的心情，因为他们来告诉耶稣。
如果你正处于悲伤、麻烦和困难之中，请效仿他们。他们去告诉耶稣。压力、忧伤和困难无处不在，你无法逃避，你无法在这样的世界里逃避。如果你躲过了它，它还会来的。你打算怎么办？当它来临时，你的心碎了，就去告诉耶稣，告诉他最小的事，也告诉他最大的事。
在同一时刻，有十二个充满活力、生机和朝气的人走了过来，他们回来告诉主："哦，我们度过了一段美好的时光；甚至连魔鬼都臣服于我们。他们是一队满怀胜利喜悦的门徒。
想象一下，这两支完全不同的队伍在一起，一支悲伤绝望，另一支成功喜乐。记下主对他们说的话 „你们自己到旷野去，歇息片刻“。
在我看来，哀伤的人和喜乐的人在同一时刻被有福的主带到了一边；祂说：„你们跟我到旷野去。“ 啊，弟兄们，与祂独处是一件伟大的事，祂藉此保守我们。
你心碎了吗？祂会安慰你。你是否因侍奉祂的成功而心花怒放？安静下来。祂让我们安静下来，教导我们祂自己的陪伴胜过祂所能给予的最辉煌的服务或成功。那些心碎的哀悼者是如何学会了基督的恩典和温柔，当祂把他们分开时，他们发现与耶稣一起的荒漠是最深的祝福之地。
主的同情不仅体现在这里，还体现在祂能够在悲伤中给予支持。希伯来书第九章说：„祂能帮助“；希伯来书第四章说：„祂能同情“；希伯来书第七章说：„祂能拯救“。
有能力帮助？是的！
能够同情？是的！能够同情？
能够拯救？是的！直到最后。
神的灵在祂的圣职上用如此醒目的语言所描述的，我们在祂在世的所有受祝福的生活中都能看到。我毫不怀疑，祂在灵里承受了祂在世时所带走的一切忧伤，从而使祂有资格成为伟大而蒙福的大祭司，你我的灵魂因着恩典都知道祂是大祭司。
想想祂奇妙的怜悯。祂看到芸芸众生，就想为他们祝福。哦，祂有一颗怎样的心；一颗怎样温柔的心！我不怀疑上帝告诉我们这件事是为了鼓励我们，激励我们，也是为了责备我们。祂怜悯这一大群人；祂医治了他们的病人，快到傍晚的时候，门徒们来了，他们向主提出的建议非常令人震惊。„把他们打发走“ „把众人打发走，让他们到村子里去买食物“ 这是最不人道的建议 想想看 五千人，我想还有三倍于此的妇女和儿童 门徒们却说：„让他们自己去找吃的吧“ 忘记了他们可能会在寻找食物的过程中死去 "啊，"基督说，„给他们吃吧。“
弟兄们，周围有饥饿和苦难吗？主说：„给他们吃吧“ „哦，但我一无所有“ 没错 他们就是这么说的 „我们只有五个饼和两条鱼“ 这是什么意思？他们把主排除在外了 "哦，"但你说，„我们不会这么做“ 是的，我认为你们在言语上不会，但有时在实践中我们确实会把主排除在外；我们不指望我们在主里面的资源。
他们带着五饼二鱼来到祂面前，尽管他们是如此冷漠，但看到主对他们的恩典，这是多么有福啊。祂与他们同工，满足这群饥饿的人的需要。他就像以色列的牧羊人一样，带领他们在青草地上行走。他让他们在草地上坐下，五十个、几百个地排成一行。这是为什么呢？为了不让任何人被忽略。每个人都得到了照顾。十二个人满足了他们的需要，五饼二鱼在搬运的过程中逐渐增多，众人都吃饱了，他们的需要得到了满足，每个人都得到了祝福。
我们在这里看到了爱、同情、怜悯和能力，因为祂让那五个小饼喂饱了空空如也的众人。同时，门徒们被吩咐过湖，而祂则以自己独特的方式解散了他们。我毫不怀疑祂这样做是为了责备他们。他们一直在说："众人必须走，尽他们所能。现在主说：„去吧，上船去，照顾好你们自己。“ 这是他们应得的，我无需多言。如果他让我们落荒而逃，那也是我们活该。但是，尽管他们孤身一人在暴风雨肆虐的湖面上，祂还是惦记着他们。祂到高处祷告，整夜为他们代求。
主耶稣强迫门徒们上船到对岸去，自己却打发众人离开。我真想在场，亲眼看到他把他们打发走。
啊，那些门徒–就像我们一样–如果他们得逞了，那天晚上就会有五千名反对基督的见证人散布在全国各地。他们都会说：„我们饿了，他不能或不愿帮我们一点忙。“
夕阳西下时，蒙福的主送他们回家，他们明亮而快乐，饱足而满足，见证了祂的怜悯和祂的大能。
我们和门徒们一样，不得不越过烦恼和困难、匮乏和悲哀的怒涛。知道祂惦记着我们是多么有福啊；祂永远活着为我们代求。我们可能会忘记祂，但愿祂的名受赞颂，祂永远不会忘记我们，祂以祭司的身份看顾着我们。
在高处代求之后，祂下到水上，与他们相遇。当他们看到祂时，没有认出祂来，恐惧占据了他们；但渐渐地，祂以他们从未见过的方式，将祂的荣耀呈现在他们的灵魂面前。我想，当祂那晚在水面上行走时，他们在祂身上读到了神性，当祂走近时，他们充满了恐惧和惊吓，请记住祂说的话：„要高兴，是我，不要害怕“。
这就是我们可以称之为祂声音的音乐。
你遇到困难了吗？你遇到困难了吗？你处于困境中吗？你有压力吗？"是的，"你说，„我知道这意味着什么“。我不知道你是否知道，在你最深的烦恼中，听到祂的声音对你说："要高兴，是我，不要害怕 "是什么感觉。当祂在那样的时刻靠近我们时，没有任何音乐能比得上祂的声音。这就是你我所要认识的耶稣–充满能力，充满喜乐，乐于消除我们的恐惧。
彼得现在说话了： „主啊，倘若是你，求你叫我到水面上来“ „如果是你“，我想这并不意味着怀疑，而是基督陪伴的魅力打动了这位门徒的心灵。在困难逼近的时刻，我们不仅能听到祂的声音，还能有幸接触到祂，与祂相伴。
来 啊，这个词在彼得灵魂深处的权威！我们发现，当彼得从船上下来时，他走在水面上去见耶稣–这是最感人的一幕。我们看到那个软弱的门徒在水面上行走。也许有人会说，„哦，但你知道他沉下去了“。没错，但为什么要指出这一点呢？为什么不指出他行走的奇妙事实呢？只要他的眼睛盯着基督，他就能在水上行走，就像他的主人一样。当然，是神圣的力量支撑着他。无论水面是惊涛骇浪还是一马平川，除非有神力支撑，否则我们和彼得都无法超越波浪。在波谷中和在波峰上都是不可能的。
亲爱的基督徒同胞们，你们的心要如此靠近祂，以至于如果你们有沉没的危险，只要触及祂的手，你们就会沉没。主把他托起，也会把你托起。
接下来，他们回到了陆地上。约翰福音》告诉我们，他们上船的那一刻就回到了陆地。这本福音书告诉我们，当他们回到船上的那一刻，他们俯伏在地，向祂顶礼膜拜。
是什么让他们这样做的呢？
他们发现了祂的同情、祂的怜悯、祂心灵的温柔、祂人格的荣耀、祂同伴的魅力、祂话语的权威，祂支撑和支持仰望祂的人的方式。他对他们的影响是，他们敬拜他，说：„你是神的儿子“。
在第十六章中，彼得承认他是神的儿子。天父向他显明了神子的荣耀，但在第十四章中，还有十几个人承认他是神子，他们在他面前俯伏，发现了他的价值、美丽、温柔和恩典，他们敬拜他。
从这些门徒的口中和心中流淌出来的对神荣耀的忏悔，是我们发现的第一份对神儿子的联合敬拜的记录。让我们努力把它延续下去。