天父以圣子的位格显现，地上有一位神圣的位格–圣灵，天上有一位人–主耶稣基督，这就是基督教的本质。基督徒的一切祝福都依赖于主耶稣在十字架上完成的伟大救赎工作，但是，如果没有主耶稣从死里复活，我们就永远不可能通过耶稣的死获得神圣的祝福。基督教的伟大真理之一就是，所有死去的人都会从死里复活。犹太人中的原教旨主义者相信死人复活，但直到神子来到这个世界，与复活有关的真理才被揭示出来。
枯骨谷
以西结在枯骨谷看到了一个惊人的异象，他被告知这个异象与 "以色列全家 "有关（以西结书 37：11）。枯骨代表着以色列民族被埋葬在那些曾掳掠他们的民族之中，但主向先知保证，以色列民族将重归故土的时刻终将到来。这并不是说个人从死里复活，这是其他地方明确教导的真理，而是说上帝的子民以色列的民族复活，他们因罪被分散埋葬在地上的列国之中。
以赛亚书》第 18 章从另一个角度讲述了以色列人在应许之地的复国：在那里，复国的不是整个以色列家，而只是其中的一小部分。事实上，这可能就是我们今天所发生的事情，以色列人在英国和美国的帮助下建立了一个国家。关于国家的复兴，预言中提到了个人：„睡在地上尘土中的人，有许多必醒，有的得永生，有的受羞辱和永远的藐视“（但以理书 12：2）。并不是所有从列国中被掳回来的人都能得到神的祝福；对有些人来说，这将是神的审判，正如撒迦利亚书 13：8 所言，他们只剩下三分之一。
关于基督复活的预言
旧约》中有许多类型、数字和预言将基督的死和复活呈现在我们面前： 亚当在得到他的伴侣之前，曾陷入沉睡；以撒在复活之前，曾被放在祭坛上；约瑟在成为世界的救世主之前，曾进入深坑和地牢；参孙被关押在加沙城，在午夜时分才站起来，肩扛城门登上希伯伦前的山顶； 大卫下到以拉谷，征服了巨人，带回了他的头和剑；比拿雅在大雪天下到坑里，杀死狮子，胜利而归；以利亚渡过约旦河，上了天堂；以利沙与他一起渡河，然后返回去完成他的大能；约拿在大鱼的肚子里待了三天三夜，然后才开始他的使命。这些以及《旧约》经文中更多的图画将这一伟大的真理呈现在我们面前。
在圣灵降临节那天，彼得回顾了诗篇第 16 篇中关于基督复活的预言：„你必不将我的灵魂留在地狱，也不叫你的圣者看见朽坏。你已将生命之道指示我“（使徒行传 2：27-28）。诗篇》第 110 篇、《以赛亚书》第 52 章和第 53 章以及其他许多经文都将我们的思想引向神子的复活。如果基督没有复活，旧约中的许多预言就无法实现。所有荣耀的弥赛亚预言都以基督从死里复活为基础。
主在世上的时候，清楚地预言了祂的复活，祂回顾了约拿在大鱼腹中的三天，并告诉听众，祂将在地心里呆三天三夜。祂还回顾了《诗篇》第 110 篇中提到自己的那句话："你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。"当犹太人向祂求神迹时，祂对他们说：„毁坏这殿，三日内我要使它兴起来“（约翰福音 2：19）。他经常告诉门徒，他将被钉在十字架上，第三天复活（马太福音 16：21；17：23；20：19）。就连主的敌人也记得祂说过复活的话（《马太福音》27：63）。
见证复活
使徒保罗在《哥林多前书》第 15 章开头提出的复活证据是多么的无可辩驳。除了使徒之外，"一下子就有五百多弟兄 "看见了主，其中大部分在使徒写信时还活着。关于耶稣复活后向使徒们的显现，路加写道：„耶稣受难以后，用许多无可推诿的证据，向他们显明自己还活着，被他们看见四十天“（使徒行传 1:3）。看到主活着的使徒中有马太和约翰，他们在以自己名字命名的福音书中都写到了复活。西门彼得也在他的第一封书信中写道：„耶稣基督复活了： 他已经上了天堂，在上帝的右边“（彼得前书 3：21-22）。
保罗在地上并不认识主，但他看见主从死里复活，坐在天上，正如他写道：„最后我也看见他，好像一个生不逢时的人“（《哥林多前书》15:8）。复活的基督只向被选中的见证人显现，但他还会向全国人民显现。保罗期待着那一天的到来，因为他也被拣选为复活基督的见证人。
复活彰显神力
神的权柄体现在人子将审判权交托给他；神的大能体现在复活上，无论是基督使地上的死人复活，还是他自己的复活，或是在第一次和最后一次使死人复活的行动中使所有死人复活。保罗告诉我们，耶稣 „因从死里复活…就用权能宣告他是神的儿子“（罗马书 1：4）；„当他从死里复活的时候“（以弗所书 1：19-20），神的大能 "极其伟大 "就显明了。这就是使睚鲁的女儿、拿因的寡妇和拉撒路从死亡和堕落中复活的大能。
基督复活的结果
上帝之子进入死亡之后，以胜利者的姿态出来，带领 „被掳的“，升到 „远超诸天之上，要充满万有“（《以弗所书》4：8-10；《歌罗西书》2：15）。复活的基督通过死亡废除了 „那掌死权的“（希伯来书 2:14），并 „废掉了死亡，借着福音叫生命和不朽显明出来“（提摩太后书 1:10）。复活的人子说：„我是那活着的，也曾死过；看哪，我活着，直到永远，阿门；并且拿着地狱和死亡的钥匙“（《启示录》1:18）。
带给上帝圣徒的所有祝福都取决于基督的死和复活，无论是称义或救赎（罗马书 4：25；10：9），还是我们 "在基督里 "在天上所享受的一切。虽然这些祝福是上帝为我们安排的，但它们是通过基督的死亡和复活而得到的。使徒彼得也把这一点带到了我们面前，他写道：„愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，因他丰富的慈爱，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望“（彼得前书 1：3）。