„耶稣站着喊着说…信我的人…从他腹中要流出活水的江河来“（约翰福音 7：37-38）。„圣灵在我们里面，启示基督，当我们信的时候，圣灵就住在我们里面，成为我们里面的河流，从而为他人而流“。铭记这一真理，我想我们可以看看我们应如何成为他人的 „祝福之渠“。正如旧福音赞美诗集中的赞美诗所问："你的生命是祝福的渠道吗？
- 渠道要有效，就需要一个摄入点。在上面的经文中，我们得到了这样的信息： "信我的人"。这是一切都必须开始的地方，因为任何人如果没有亲身经历过祝福，那么他渴望成为祝福他人的渠道是毫无用处的。这样说似乎没有必要，但事实是，在主日学和其他这类工作中，有成百上千的男男女女还没有信主。在祝福流淌出来之前，它必须被接受到心里。"从他里面要流出活水的江河"。祝福的源泉并不在他身上，而是在他所信的那一位身上。"信我的人 "才是至关重要、不可或缺的。因此，我们必须从这一真理出发，即一个真正能为贫困世界带来祝福的人必须是一个悔改的人。约翰福音》第 4 章中的撒玛利亚妇人正是从这一真理开始的： "我所要给他的水，要在他心里成为泉源，直涌到永生。真正的渠道必须是已经获得永生的人。在约翰福音第七章中，主耶稣谈到了向他人的流出，但它必须有最初的流入，正如约翰福音第四章所报告的那样；
- 要真正发挥作用，渠道必须与供应源头完全相连。这一点与第一个想法似乎没有什么区别，但还是有区别的。我信主的事实本身并不能使我成为一个有效的渠道。许多年轻的基督徒被鼓励 "作见证"，虽然有时是有用的，但有时却会使他们不健康地专注于自己和自己的经历。活水不在我里面，也不在我的经验里；活水是在基督里，靠着圣灵找到的，必须在那里建立牢固的联系。主耶稣在约翰福音第 15 章中讲述了葡萄树的寓言，他对门徒说："没有我，你们不能作什么： "没有我，你们不能作什么"。翻译为 "没有 "的意思是脱离或分开。如果葡萄树的枝条与茎分开，它就会枯萎死亡；它本身没有生命，只有当它成为葡萄树有生命的一部分并从葡萄树汲取汁液时，它才会有生命并结出果实。就有效的服务而言，没有人能够成为祝福的渠道，除非他与祝福的源泉紧密结合，并参与将源泉的帮助带给需要的人。一个信徒只有在自己的生活和侍奉中与主完全、牢固地联系在一起，他为主所作的见证才会有效；
- 渠道的真正目的是把物资运送到交付点。信徒蒙福的目的不是坐在那里 "把祝福抱在自己的怀里"，而是成为祝福他人的渠道。保罗用另一个数字告诉哥林多信徒，神已经 "照亮我们的心，叫我们认识神的荣耀，在耶稣基督的面上显明出来"（哥林多后书 4：6）。祂恩慈地将这宝贵的光照进我们的心里，使我们在这个黑暗和需要帮助的世界上成为祂的光。并非所有人都具有相同的功能或能力。有些人会在一种形式的服务中被主使用，有些人则在另一种形式的服务中被主使用。虽然摩西和亚伦都是典型的人，但他们也过着各自的信徒生活，在侍奉上也各不相同。大卫和所罗门以及其他许多人也是如此。这样，我们也有自己特定的侍奉方式： "各人有各人的工"。无论所有工作的主人安排我们做什么，那都是我们的责任。作为渠道，我们最重要的事情就是把托付给我们的东西送到目的地。我们在接受的同时，也要倾注出去。我们不能输出我们没有接受的东西；但事实的另一面是：我们代表他人接受的东西是我们的责任。我们必须传递它。使徒保罗告诉哥林多信徒，他是如何完成自己作为渠道的服务的。在第一封书信（11:23）中，他提到了他从主所领受的，以及他如何将其传递给他们；然后在第 15:3 章中，他再次提到他将从主为他们所领受的传递给了他们。第一个例子强调了来源。是主将他要传达给圣徒的东西传达给了他。在第二个例子中，强调的是他忠实地传达了信息；
- 那么，渠道必须是干净的，它才能把通过它的物质输送出去，不受污染。我们中没有人想把自己说成是无罪的。事实上，有人说过，最虔诚的信徒也最容易意识到自己的失败。尽管如此，如果我们自己的生活被罪恶的行为所玷污，我们就无法成为祝福他人的渠道。我们必须洁净。即使在律法中也有规定 "承受耶和华器皿的人要洁净"（以赛亚书 52：11）。也许这段经文可以理解为："你们要洁净，作主的渠道"。如果我们要有效地成为祝福的渠道，我们就必须远离污染，这些污染在我们周围的社会中司空见惯，而且在当今世界中几乎被视为正常现象； 祝福的通道必须清除任何阻塞，才能发挥作用。有许多事情也许并不属于罪恶，但却是阻碍因素。我的意思是说，对业余爱好、休闲活动、商业事务和其他兴趣的过度关注，可以被认为是对祝福流出的阻碍，而实际上并不是罪恶。当然，我们应该关注这些事情中的许多事情，这是对的，但不适当地强调某些事情可能会被证明是一种阻碍。每个信徒都必须自己检查这些事情，并就可能需要的调整做出必要的决定，以保持渠道的畅通。
- 祝福的渠道应该是持续的。不需要很显眼，但在主面前为祂的荣耀默默地进行可靠的基督徒侍奉时，往往会经历到极大的祝福。一位长期生活在肯尼亚的朋友告诉我，当地的供水突然中断了。供水一直由一个柱塞（一种仅靠水力驱动的水泵）维持，这个柱塞安装了很久，没有人知道它的位置。因此，有必要追踪供水管道，找到多年前安装柱塞的那个小瀑布。它一直忠实地、不为人知地继续着它宝贵的工作。后来发现有一个垫圈磨损了，在花很少的钱更换了垫圈后，它又重新开始了有用的工作。忠于承诺是服务的重要组成部分。在管理工作中，这似乎是一个首要的必要条件。"管家必须忠心"。偶尔或间歇性的服务不如工作中的恒心有价值；
- 一个基督徒若想履行祝福渠道的职能，就需要有同情心。任何这类工作都要求很高；它需要时间和精力，而且一个人必须全身心地投入其中。任何花费较少的工作都不会有这样的效果。毫无疑问，主耶稣以这种方式提供了他的祝福服务，当然，他的服务比任何人都要充分。我们读到，"耶稣......就动了怜悯之心，医治他们的病人"。我们可以一次又一次地看到，祂那颗温柔的心是如何被人类的悲惨境遇所触动，又是如何本着这种精神服务的。冷酷无情、毫无感情的服务肯定会失败；