„当日，大卫因惧怕扫罗，起来逃走，往迦特王亚基士那里去。亚基士的臣仆对他说，这大卫不是这地的王吗？他们跳舞的时候，岂不是彼此歌颂他说：扫罗杀了他千人，大卫杀了他万人吗？大卫将这些话放在心里，非常惧怕迦特王亚希什。他在他们面前改变行为，在他们手中装疯，在门上乱抓，唾沫落在胡须上。亚基许对仆人说，你们看，这人疯了，为什么把他带到我这里来呢？你们带这人来在我面前装疯卖傻，我还需要疯子吗？这人可以进我的家吗？他的弟兄和父家众人听见，就下山去见他。凡困苦的，欠债的，不平的，都聚集到他那里，他就作了他们的队长，同他在一起的约有四百人“（撒母耳记上 21:10-22:2）。
„他们所遭遇的这一切事，都是要作我们的榜样；并且记在书上，为要警戒我们，因为世界的末了要临到他们了“（《哥林多前书》10:11）。
很明显，恐惧主导着我们所处的时代。在过去的几个月里，我们可以看到恐惧是如何使人类瘫痪的，但更糟糕的是，它是如何影响真正的信徒的，直到几个月前，他们还在夸口自己是如何信靠上帝的。
圣经的强大属性之一就是它是活的，适用于我们生活的每一个时期。历史书非常有帮助，因为它们将发生在真实人物身上的历史事实呈现在我们面前；因为很明显，圣经不是理论性的，其影响也不局限于历史上的某个时期。
众所周知，大卫是有史以来最勇敢的人之一。撒母耳记上 17 章中的故事清楚地表明了他的英勇精神，尽管在人们的眼中，他不是歌利亚的对手。他勇敢的秘诀并不是粗心大意，而是他对歌利亚（一个未受割礼的非利士人）有正确的估计，他也对永生上帝的大能有正确的认识。令周围的人惊奇的是，这个对永生上帝充满信心的年轻人战胜了以色列全军的恐惧，取得了胜利，给周围的人带来了勇气。但有趣的是，在几章之后，我们看到了同一个大卫的相反表现。
我一直在想：为什么？会不会是恐惧的灵占据了他的内心？让我们在主面前审视这一点，也审视我们自己的内心。
扫罗的恐惧
首先，他对扫罗的恐惧使他忘记了神对他的应许：他将拥有王位，这意味着神会保护他直到实现祂的应许，因为神不是人，祂不会说谎。这种恐惧使他离开了他的产业，寻求非利士人的保护。当恐惧同样支配着我们的心时，我们也会失去我们的产业，神永不离开我们或抛弃我们的所有应许在我们眼中也会减少。圣经说，耶和华是我们的产业。让我们永远记住，耶和华是我们的盾牌。
惧怕亚基士
然后是对非利士人的王亚基士的恐惧。很难相信，勇敢的大卫在歌利亚面前表现得如此庄重，如此信任上帝，在亚基什面前却表现得如此。如果大卫在他恐惧的时候是这样行事的，那么我们也会面临这样的危险：当我们失去主的视线，而在世界、世界的方法、世界的建议和世界的观点中寻求保护时，我们就会像疯子一样行事。大卫的部下看着他们的领袖因为担心自己的安全而做出这样的举动，忘记了那些敬畏耶和华、寻求祂的保护之手并在所有情况下都信靠祂的人应有的尊严，这一幕对他们来说是多么可悲啊。
但感谢上帝，故事并没有就此结束。大卫意识到，他的安全之地在亚杜兰山洞，意思是 „为他们作见证“。虽然亚基士的宫殿可能比亚杜兰山洞更舒适，但在那个山洞里，他重新学习了耶和华的力量和保护，因为他在《诗篇》56:11 和《诗篇》34 篇中写到了他在那里学习的经历。然而，正如恐惧会传染一样，勇气也会传染：在亚杜兰山洞里，有些人被大卫所吸引，尽管他们处于紧张、负债和不满的状态。然而，他们发现，即使在山洞的不适中，与大卫在一起，他们也会得到安全的保护。这对所有想要战胜恐惧的人来说都是一个见证。因为从亚杜兰山洞出来的三位勇士冒着生命危险，满足了他们的主人大卫的渴望，并给他带来了一杯水，使他的心焕然一新。恐惧消失了（历代志上 11：15-19）。
死亡的恐惧
„儿女既有血肉之体，他自己也照样有血肉之体；他要借着死，除灭那掌死权的，就是魔鬼；并且拯救那一生因惧怕死亡而受捆绑的人“（希伯来书 2：14-15）。
在《新约》中，神的灵告诉我们，撒旦武器库中最可怕的武器之一就是死亡恐惧，因为它使人受捆绑。毕竟，《圣经》告诉我们，死亡是 „恐怖之王“，今天，撒旦像狮子一样咆哮，让我们心生恐惧。但今天，我们比大卫拥有更多。我们有基督完整的工作，他消灭了掌死亡权柄的魔鬼（希伯来书 2：14-15），救我们脱离死亡的恐惧。使徒保罗在《哥林多前书》15:26 中告诉我们，死亡是最后的敌人，现在死亡的毒刺已被除去，如果主还没有为他自己的人降临，死亡就会成为运送我们去天堂的工具。
如果大卫没有这样的知识，也没有被圣灵充满，那么拥有这些资源的我们应该如何应对当下的恐惧呢？扫罗是肉体中的人，或者说是我们肉体中的人，他带来了恐惧，使我们忽略了我们基督徒的遗产，其中包括主保护的应许。恐惧来自我们周围的非利士人，他们有新闻媒体和所谓的主题专家，这会使我们的行为不体面，使我们蒙召的基督的名蒙羞。
但是，那些被圣父、圣子所爱，被圣灵所居住的上帝的家人，会生活在神圣之爱的圈子里，他们会说："在爱里没有惧怕；在圣灵里没有惧怕：„爱里没有惧怕，完全的爱能除去惧怕，因为惧怕是痛苦。惧怕的人，在爱里就不完全“（约翰一书 4:18）。
的确，惧怕是一种极其强烈的情绪，约翰在他的书信中告诉我们，惧怕使人痛苦，但完全的爱却能赶出惧怕。让我们从神的话语中汲取这些清晰的教训，让我们鼓起勇气，让我们行走在神之子的尊严中，让我们不惧怕他们的惧怕，而是在心中立基督为主，行走在这一认知的光辉中。
世人都在注视着那些声称 "我虽然行在死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在 "的基督徒们是如何行走在今天由科维德19所引发的混乱和恐惧之中的。
我们拥有不信基督的人所没有的东西吗？我们有主，有了主，我们就有了唯一的安全和保障。
我们应该向这个充满恐惧和焦虑的世界提供这种安全感，他们需要我们的主耶稣和祂伟大的救赎。因为这是上帝赐予我们的唯一良方，能够消除当今人类子孙心中的恐惧。但是，他们不会接受我们的这一建议，除非他们在我们身上看到了这一建议的实际体现，看到了我们言行一致的现实。
当今世界及其专家只关心人的身体。他们告诉我们该做什么，如何保护自己，尽管他们每天都在改变想法、意见、建议和规定。
甚至许多专家也承认，他们不知道什么是最好的保护手段。今天，专家们–几乎所有人–使用的表达方式都是 "我不知道 "和 „我们不知道“。亲爱的信徒们，你们听到过多少次这样的话？
与此相反，在罗马的监狱里，没有干净的空气，没有卫生条件，死刑的判决悬在头上，在最危急的情况下听到一个人说：„因为我知道我所信的是谁，并且深信他能保守我所交托给他的，不至有那日“（提摩太后书 1：12），这是何等奇妙的事情。
爱主的人心中的尊严、信心、对主的信任以及对主的信仰不能只停留在口头上，因为理论上的基督教对任何人都没有价值。让我们与康复的大卫一起，在上帝的学校里学习他的功课，并通过上帝的灵在诗篇 34 篇和 56 篇中向我们记录这些功课，让我们与他一起说："让我们在上帝的学校里学习他的功课，并通过上帝的灵在诗篇 34 篇和 56 篇中向我们记录这些功课：
„在我惧怕的时候，我要倚靠你…我倚靠上帝：人怎样待我，我也不怕“（诗篇 56：3）。(诗篇 56：3、11）。
„我寻求耶和华，他就垂听我，救我脱离一切的惧怕“（诗篇 34：4）。
„啊，不要思念这苦难的世界。虽然仍要忧愁，但要在那里寻求你的份，因为这会使你解脱。相信，永远相信上帝，因为他的每一个应许；借着耶稣的宝血，在天堂的幔子里，与他同住“。