与前两首诗不同的是，第六十一首诗篇并没有说明它是在什么情况下写成的。我们不怀疑这是大卫的亲身经历；它也是上帝子民的亲身经历，而且在一个即将到来的日子里，它还将成为上帝在地上的余民的语言。
标题中的希伯来词Neginah似乎意味着这首诗歌只用一根弦的乐器伴奏，这与诗人当时孤独的心情相一致。
大卫王在耶和华面前吐露心声后，可能会直接将他的诗歌交给他的一位乐师（希曼、耶户或其他乐师），让他将这些诗歌配上合适的旋律，供耶和华在地上的子民侍奉他，他作为国王（代表上帝）统治着这些子民，他是这些子民的代表。
诗篇以呼喊开始，以歌唱结束。
- 神啊，求你垂听我的呼求；求你垂听我的祷告。
- 当我心力交瘁时，我将从天涯海角向你呼喊：请引领我到那比我更高的磐石。
他向神求助；即使他远离耶和华为他立名的地方。离开锡安对他来说就像 „地的尽头“，但他的灵魂需要的是比锡安山更高的东西；大卫的灵魂渴望得到 "万古磐石 "的安慰。
- 因为你是我的避难所，是我抵挡仇敌的坚固高台。
根据以往的经验，他知道该向谁求助。在其他风暴中，耶和华曾为他提供庇护；在过去被敌人追击时，这座 "坚固的高台 "已被证明是坚不可摧的。
- 我要永远住在你的帐幕里：我要倚靠你翅膀的庇护。塞拉。
他期待得到解脱，并将永远留在如此安全可靠的地方。上帝的同在，他将而且必须常住其中。
在这一点上，塞拉将诗篇分为两个相等的部分，这里有一个停顿，就像歌曲中的音乐间奏一样，给歌手和听众休息和喘息的空间。如果说诗篇的前半部分以祷告为标志，那么后半部分则以赞美为标志。
- 因为神啊，你听了我的誓言：你将敬畏你名者的遗产赐给我。
大卫已经确信他的誓言得到了垂听。
"你在天上急难的呼喊已被听见；
难道同样广阔的天庭不能听到你的歌唱吗？
他相信他祖先的上帝–波阿斯、俄别德、耶西，一个高贵的祖先。我们也要归功于我们的成长经历。生在圣经的国度。在基督徒家庭中长大。在上帝的子民中享有特权。这就是属于我们许多人的遗产！
- 你要使王延年益寿，他的年岁如同许多世代。
大卫将最大限度地利用他的特权；日子的长短只会增加他的用处。
- 他将永远在神面前：啊，求你预备怜悯和真理，保守他。
怜悯和真理是为他准备的环境，真理是为他的内在状况准备的。一个是他的身体，另一个是他的灵魂；伟大的大卫的大儿子 „永远住在上帝面前“。
- 因此，我要永远歌颂你的名，使我每天都能履行我的誓言。
如果赞美是他永恒的职业，他就必须首先学会如何把他在灵魂中学到的东西转化为日常生活。"没有行为的信心是死的。
灵魂的苦痛使大卫向神呼求，但随着呼求转变为祷告，他逐渐变得平静下来。
"你受苦了吗？亲爱的啊，祷告吧！
为何还沉浸在悲伤的黄昏中？