让我们以《以西结书》第 28 章第 12 至 19 节为例，稍微思考一下圣经中的宝贵财富。在这一章中，上帝通过先知对推罗的邪恶王子说话，但从第 12 节开始，说的是推罗王，即另一个人。说到这个人，他说：„你封印了总和，满有智慧，美貌完全。你曾在上帝的伊甸园，每块宝石都是你的遮盖“。
伊甸园里的这个人是谁？不是推罗的王子，也不是这里所提到的亚当：不是别人，正是撒旦，他拥有所提到的宝石，他在宝石的火焰中行走，这表达了宝石的光辉。这个伟大的存在被称为 „遮盖的基路伯“，是最美丽的受造物，拥有统管天使的权柄，但他因骄傲而高高在上，妄想登上上帝的宝座，但上帝将他从高位上赶下，剥夺了他的荣耀。
这个 "受膏基路伯 "的外衣上有九颗宝石，而大祭司的胸牌上则有十二颗宝石，这在出埃及记28：15-21节中有描述；胸牌是何等的美丽，它的每一个特征都表达了主的荣耀。这胸牌是用 "精巧的工 "做成的，技艺精湛，美轮美奂，因为它的设计是为了表现主的特征，而主是一切智慧、美丽和完美的化身。
"你要用金、蓝、紫、大红和细麻布做它。
金是一种奇妙的金属，非常珍贵，纯净时不易被大气玷污。因此，选择金子来象征与一位神圣之人有关的东西是多么合适。主耶稣与人类的任何接触都不会玷污祂；无论祂身处何种氛围、何种环境，祂都能保持纯洁、圣洁和圣洁。
蓝色向我们表明了神子的属天品格；深红色表明了祂君王的荣耀；紫色是蓝色和红色的混合，表明了作为人子掌权的天主。就像在面纱上一样，紫色介于蓝色和红色之间，表明虽然主的荣耀是截然不同的，但它们又是相互融合、不可分割的。装殓用的是 „细麻布“，指的是主在地上完美的生命，呈现出美丽的图案，纯洁、洁白、平整，没有一点瑕疵。祂是上帝的羔羊，没有瑕疵，没有斑点，上帝小心翼翼地在每一个用来向我们展示祂的象征物中，保持祂爱子的纯洁。
胸牌是四方的，表示基督的普世权柄；胸牌是双面的，表示祂权柄背后的力量和权柄；胸牌的尺寸是一拃–人的尺寸，因为我们的主耶稣是完全的人，虽然他是神。宝石被镶嵌在纯金的外壳中，因为基督的每一项荣耀都与祂本质上的神性相关。
沙狄乌斯是一块红色的石头，代表主是 „喜乐的王子“。祂来到这个世界时充满了喜乐，天使从天上宣布祂的降生是 „大喜的信息“。而那些认识祂为救世主和主的人们所感受到的喜乐又是何等的大！祂对门徒说：„我对你们说这些话，是要叫我的喜乐常在你们心里，又叫你们的喜乐充满“。
黄玉是一种具有黄色光泽的宝石。黄色，即钠光，能最大限度地反射光线，是维持生命的光线，是指那说 "我是世界的光 "的主，约翰写道：„真光就是那来到世上照亮众人的光“。这块石头上的名字的含义是 „报应“；对于天父来说，这是多么大的报应啊，他从自己的身边饶恕了自己的儿子，发现他完美地完成了自己的旨意，这样他就可以打开天窗宣布：„这是我的爱子，我所喜悦的“。
痈是一块闪闪发光的红色石头，它寓意着主耶稣在世时显露的道德光辉，这些光辉将在他的千年王国中展现。痈上名字的意思是 „住在“；基督的道德特征不就体现在祂所住的人身上吗？
绿宝石是一种苹果绿的石头，在《启示录》第4章中提到，宝座周围的彩虹 „看去好像绿宝石“。在那天堂景象的神圣荣耀中，有上帝与人间所立之约的纪念。当主耶稣从天而降时，祂不仅会在天父的荣耀中显现，还会被视为大卫的儿子、万王之王、万主之主；世上所有王国的荣耀都将归于祂。石头上的名字是 „弥漫“；届时，祂的荣耀将弥漫整个宇宙。
蓝宝石具有强烈的蓝色，暗示着基督的天国荣耀。圣经》告诉我们：„第二个人就是天上的主“，„天上的[一位]怎样，天上的人也怎样“（《哥林多前书》15：47，48），因为圣徒的特征来自主耶稣。以色列的子民被要求在他们衣服的边上绑上 „一条蓝色的丝带“，这意味着圣徒在他们通过这个世界的每一步时，都应带有基督生命的属天特征。蓝宝石上的名字的意思是 „分别为圣“，它是多么有福地表明主耶稣在地上和在天上都是为天父的旨意而分别为圣的。在约翰福音 17 章中，圣子对天父说：„我使自己成圣，叫他们也因真理成圣“。
钻石是一种透明的宝石，它的光彩是因为在切割和抛光时能够透射和反射光线。这块石头上的名字的意思是 "队伍 "或 „大队人马“；通过主耶稣的死和复活，这支强大的队伍得到了保障，并被照亮，为他自己买下，成为他心中的新娘。
梨果（或蛋白石）有一个名字叫 „双果“。在这块宝石上看到的颜色是多么丰富多彩；在神子成人后所彰显的属天生命的特质是多么丰富多彩，祂的光辉从神荣耀祂的地方闪耀出来，是多么丰富多彩。基督的死结出了 „许多果子“（约翰福音 12：24）；为他的父神结出了果子，结在那些像他自己的人身上，结在许多儿子身上；他自己也有了新妇，不久就会看到新妇在他身边，光彩照人，没有斑点、皱纹或任何类似的东西。
玛瑙是一种色彩斑斓的石头，让我们立刻想起约瑟和他的多色外衣。约瑟是主耶稣的可爱典型，法老给他起的名字被解释为 "揭示秘密者 "和 „世界的救主“。在耶稣身上，展示了神性所有可爱的特征和上帝心中所有奇妙的秘密。这块石头上的名字是 „遗忘“，让我们再次想起约瑟，他给自己的儿子取名玛拿西："他说：„因为神使我忘记一切劳苦，和我父亲的家“。基督暂时与祂在地上的子民以色列分离，从天父那里接受教会作为祂爱的礼物，这对基督来说是多么美妙的补偿。
紫水晶是第三行的第一颗宝石，也就是左边的一颗，因为希伯来文的顺序是从右至左。这一排的石头都不在推罗王的装饰品中。紫水晶是紫色的，它提醒我们，人们嘲笑人子，给他穿上紫色的衣服。但是，人子很快就会在紫色的荣耀中显现出来，万膝都要在他面前屈膝，万口都要承认他是主。"恩赐 "是这块石头名字的含义，让我们想起祂是上帝为拯救人类而赐予的。但祂从天父那里接受了礼物，并说祂自己的人是 „你所赐给我的人“。
绿柱石是海绿色，让我们想到牧场、安宁与和平。当我们想到主是好牧人，带领他的羊群进入青草地，在他的保护下安详地坐下来休息时，我们就会意识到绿柱石所蕴含的意义。石头上的名字是 "征服 "的意思，我们所熟知的好牧人将 „用铁杖牧养万国“（启示录 12：5），征服一切邪恶，建立和平，正如经上所写的那样：„君王必在公义中掌权，王子必在审判中治理“。
缟玛瑙是一种宝石，其中不同的颜色呈现出不同的层次，每种颜色都有自己独特的吸引力，但又能与其他颜色相融合。基督的荣耀不也是如此吗？无论我们读《约翰福音》第一章、《歌罗西书》第一章还是《希伯来书》第一章等经文，都能奇妙地展现神子与众不同的荣耀，但所有这些都融合在一起，向我们呈现了祂荣耀的位格，祂的威严、伟大和卓越。这块石头的意思是 „闪烁的光辉“，当我们阅读所提到的经文时，难道我们没有看到基督光辉的闪耀吗？
碧玉将我们引向《启示录》中的经文，在那里它被用来彰显神圣的荣耀。在《启示录》第4章中，我们看到了神宝座的异象，祂 „坐在宝座上，可以观看，好像碧玉“；在《启示录》第22章中，神的荣耀照耀着天城，„好像碧玉的石头，清澈如水晶“。赋予教会的特权是何等奇妙，它可以展示千年时代的神圣荣耀。碧玉之名的含义是 „力量“；而坐在宝座上的那位，他的力量是何等的巨大；他用自己的话语维持万有，他将在即将到来的国度中支撑一切。
胸牌上一共有十二块石头，这个数字象征着神子的伟大管理。与胸牌相连的是 "乌陵 "和 „图们“，意思是 „亮光和完美“；它们表达了神的心思和旨意在他身上得到了体现，他在生与死中维护了神的要求，并将在未来的日子里在他的普世政府中维持所有人的统治。