(哈巴谷书 2:4）
我希望你们注意这些话，„公义的人必因信而活“。如果你想知道那个时代的犹太人靠信仰生活是什么，请阅读《哈巴谷书》3:17-19。这就是一个很好的例子。
这节经文在《新约圣经》中被引用了三次，我相信每次强调的重点都不一样。
正义者
请看罗马书 1：17。这里讲的是外邦人，而不是犹太人。罗马书的全部内容都是称义。上帝使所有信耶稣的人称义，虽然他们曾经死在过犯和罪恶之中，但通过基督的宝血，上帝现在可以使他们称义，他们被视为 „公义的人“。因此，这里的重点应该放在前两个词上：„公义的人因信称义“。
信仰
现在来看《加拉太书》3:2。这里最大的争议在于 "律法 "和 „信心“。使徒在这节经文中提到了这两个词，他试图教导他们，我们行走的动力是信心，而不是律法的束缚；所以我们读到，„义人必因信得生“。
活着
在希伯来书 10：38 中，我们发现了同样的话，但这次是为了说明在我们的日常生活中应该产生怎样的实际效果。我们要 „因信而活“。正义者必须将信仰付诸实践，"靠 "信仰而活。在下一章中，我们有这方面的例证，说明不同的人在不同的情况下是如何 "凭信心而活 "的。有的人活了很久，却没有什么信仰的记录，也许几乎没有什么可记录的，但圣灵注意到并认可了其中的内容。然后，在《希伯来书》12：2 中，圣灵将他们的目光引向天堂，引向那位不是通过偶尔的阵痛来表现这种信心，而是在信心中 "开始 "并 "完成 "的人。神圣的救世主作者可以说：„仰望耶稣…思想祂“。
圣经》是一本多么奇妙的书。圣灵通过不同的渠道说话，说着同样的话，但每一次都教给我们不同的功课，并通过对比吸引我们归向基督。