死亡是一件非常庄严的事情；它的侵袭是普遍的，它影响着人类，不分年龄、文化、国籍或地位。据说它 „临到众人“，是所有人犯罪的结果（罗马书 5：12）。
撒旦对 „因惧怕死亡，终生受奴役的人“（希伯来书 2：15）使用了它的力量。
《圣经》中第一次提到 "死亡 "这个词本身，就表明了与之相关的痛苦和悲伤；夏甲感叹道：„不要让我看见孩子的死亡“（创世纪 21：16）。
稍后，亚伯拉罕希望 „我可以把我的死人埋葬在我看不见的地方“（创世纪23章）。
我们应该正视它的庄严性；事实上，一位现在与基督同在的主的仆人曾经说过，„肉体逃避死亡是应该的“。也许与之相关的最庄严的想法是，它涉及到与神本身的分离。
如果只能说这些，那将是多么绝望的境地；但是，感谢上帝，死亡并没有最后的决定权。
让我们再看看希伯来书第二章的经文，其中的部分内容已经被引用过："儿女既有血肉之体（一种受死的条件），祂自己也有血肉之体；祂要借着死，除灭那掌死权的，就是魔鬼；并且拯救那些一生因惧怕死亡而受捆绑的人。
应该清楚地指出，"分担 "一词适用于我们每一个人，意味着我们处于那种状况，这是我们共同的命运；而 "分担 "一词指的是基督，其含义是祂进入了一种状况，而这种状况是在祂个人之外的；祂永远是圣洁无罪的。
我们再次读到这些珍贵的话语：„我们的救主耶稣基督，他借着福音，已经废去（或取消）了死亡，使生命和不朽显明出来“（提摩太后书 1：10）。
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请听祂自己得胜的话语：„我是那活着的，我既死了，就活着，直到万古，并且拿着死亡和阴间的钥匙“（启示录 1:18）。
我们的主耶稣基督与生俱来的战胜死亡的能力在他生前就已显明；他 „按着圣洁的灵，藉着死人的复活，在大能中显明为神的儿子“（罗马书 1：4）。
当这位蒙福的人开始在人中间传道时，经文应验了：„坐在死荫中的人，忽然得了光“（马太福音 4：16），„在他里面有了生命，生命就是人的光“（约翰福音 1：4）。
<在《马可福音》第5章中，死亡的阴影笼罩着睚鲁的家，他的女儿死了，死后是喧闹和哀号。但最后说话的是神的儿子，生命之王。他让所有其他的声音都安静下来，他宣布，在他面前，死亡已经失去了恐怖，只是沉睡。"塔里塔-库米 "是多么美妙的话语啊"Talitha "含有 "青春的活力 "之意；除了上帝之子，还有谁能打破死亡的可怕力量，带来青春的活力？„少女立刻起身行走“
我们此刻考虑的是主赐福的行动中实际发生的事情，但如果我们想到这节经文的教义含义，看到那些因基督的胜利而 "行走在新生命中 "的人是多么有福啊！</b
在路加福音第七章中，我们再次看到死亡造成的可怕破坏："有一个死人被抬出来，是他母亲的独生子，她是个寡妇。这件事发生在纳因门，纳因的意思是 „宜人“。人的城市在外表上是多么的公平；但本章郑重地告诉我们支配这些城市的原则。„城里有一个妇人，是个罪人“；„一个死人被抬出去“。因此，人类破碎的责任及其可怕的结果显而易见，罪恶和死亡的可怕代价不是人类所能阻止的。只有上帝之子才有这样的能力，祂对这位心碎的母亲满怀怜悯，说出了一句大有能力的话，使死亡屈服了。
在这一章中，我们看到了对罪和死亡原则的回答！"死了的人坐起来，开始说话"他说了什么？-我们没有被告知。在《以赛亚书》第 38 章中，我们读到希西家病入膏肓，他说：„我必进坟墓的门，我的残年也被剥夺了“。当他向上帝呼求时，得到的回答是："我听了你的祷告…我必救你。…我必救你。"当希西家从死亡中解救出来时，他发出了这样美妙的声音：„坟墓不能赞美你，死亡不能颂扬你；…活着的人，活着的人，他要赞美你，就像我今天所做的一样“。
以弗所书》第 2 章第 2 节说，我们 „死在过犯和罪恶之中“；但这一章接着讲到上帝在怜悯和慈爱、恩典和恩慈、使人复活的大能中的运动。因此，我们 „借着一位圣灵进入父那里“，我们可以实实在在地说：
<没有人
死亡的冰冷在神爱的温暖中融化了，坟墓中骄傲的诉求在基督复活的声音中沉寂了，我们可以大声回应对祂和祂的神的赞美。
在约翰福音第11章中，我们看到死亡给人类的情感圈子带来的破坏，而这个圈子曾经知道基督自己的爱的甜蜜和珍贵（第5节）。
这对我们的影响多么密切！难道主没有别的安排吗？也许我们常常这样想。马利亚和马大都知道，主本可以让她们免去这种忧伤。„主啊，如果你在这里，我的兄弟就不会死“，这是每颗破碎心灵的语言。犹太人被主的眼泪所彰显的爱所感动，也说："这个人…难道不能使这个人也不死吗？如果发生了这样的事，那些姐妹会错过多少；她们会失去多少关于基督荣耀的印象。她们不会知道祂怜悯的眼泪的珍贵（第 25 节那 "响亮的声音 "的威力和权柄（第 43 节）；对祂自己是 "复活和生命 "的认识（第 35 节）；对神荣耀的异象（第 40 节）；以及在超越死亡的场景中与祂相伴和相交的甜蜜，在那里，她们喜乐的心可以在圣洁敬拜的氛围中回应祂，并且只回应祂，让 "香膏的气味 "充满整个屋子（约翰福音 12：3）。
有一个奇妙的时刻即将到来，届时会看到一大群圣徒完全战胜了死亡，那一天 „死亡被胜利吞没“，挑战的音符将响起：„死亡啊，你的刺在哪里？坟墓啊，你的胜利在哪里？死亡的毒刺是罪；罪的力量是律法。但感谢神，因他借着我们的主耶稣基督使我们得胜“（《哥林多前书》15:55-57）。
我们再次读到 "神必擦去他们眼中一切的眼泪，也不再有死亡 "这些动人的话语。死亡所带来的一切也将被驱逐，„不再有悲哀，不再有哭号，也不再有痛苦“（《启示录》21：4）。
当我们在等待那有福气的日子时，让我们喜乐地记住我们所爱的人的现况；那些信靠基督为救主和主而进入死亡的人，他们是那些 „在耶稣里睡了的人“；他们是 „在基督里死了的人“；他们和我们这些 „活着还存留的人，要被提到云彩里，在空中与主相遇；这样，我们就永远与主同在了“（帖撒罗尼迦前书 4：14-17）。
"所以你们要以这些话彼此安慰。