我们不禁要问，为什么使徒保罗在给以弗所人这样一个享有特权、忠心耿耿的教会写信时，认为有必要让他们记住，在他们信主之前，在神的眼中，他们的状态和状况是怎样的？那时，你们没有基督，是以色列民中的外邦人，与应许的圣约素昧平生。没有指望，在世上也没有神。
我相信，主在路加福音第七章中对那位亲爱的妇人所说的话有助于我们回答这个问题。如果我们忘记了我们欠主耶稣基督的，他把我们从罪中无望的状态中拯救出来，那么我们对基督的爱就会开始减少。因为当约翰给七个教会写第一封致辞的时候，他们已经失去了最初（最好）的爱，并从先前的特权地位上跌落下来。如果我们失去了对我们所得到的饶恕和饶恕的程度的信念，那么我们对基督的爱就会减少。我们欠祂的太多了，祂受了太多的苦来偿还我们永远无法偿还的债务。
同样，保罗在写给罗马信徒的那封华丽的书信中，提醒他们在得救之前的真实情况，„你们还没有力量的时候，基督就在适当的时候为不敬虔的人死了“，„我们还作罪人的时候，基督就为我们死了“，„因为我们作仇敌的时候，藉着神儿子的死，得与神和好“。我们是否记得，在遇到救赎主之前，我们没有能力处理我们不敬虔的本性，也无法满足圣洁公义的神对我们所犯的罪的要求，当然也永远无法改变或改善我们与神为敌的本性？
在这三处经文中，我们三次提到 „基督死了“、„基督为我们死了“、„祂儿子的死“，这是多么奇妙啊。
我们越了解我们在没有基督时的状态和罪孽，就越能明白基督的死是为了弥补什么。这样，神的灵就会增加我们心中对祂的感情和爱。
当我们被提醒我们的旧性情所能做的事情时，我们可能会觉得自己就像一些人所说的那样，„但我绝不会做这样的事情“。值得庆幸的是，我们中的许多人可能得到了保护，没有做出我们可能做出的可怕行为，但我们的本性仍然会做出最可怕的事情。
保罗为此付出了巨大的努力，他在该书信的第 7 章第 14 和 15 节中详细描述了自己的努力和失败：„我是属肉体的，被罪卖了，我所做的，我不容许；我所愿的，我不做；我所恨恶的，我做了！谁能救我脱离这死亡的身体？我借着我们的主耶稣基督感谢神“。保罗从未忘记自己的所作所为，多年之后，他在给提摩太的第一封书信第1章第13节中谈到自己时说：„我从前是亵渎神的、逼迫人的、伤害人的；但我得了怜悯“，在第15节中称自己是罪人之首，他从未忘记自己对基督的亏欠，并在基督的光照下生活。
翻开路加福音第 5 章，我们读到的许多内容都在这里得到了诠释，这是多么温馨的一件事。在第 8 节中，我们读到："西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：离开我，因为我是个有罪的人。在这样一位荣耀的人面前，彼得对自己有了真正的判断，我们只有在基督面前才能这样做。遗憾的是，彼得后来忘记了这一判断，导致他三次不认主，但 „主转过身来，看着彼得。彼得记住了主的话“忘记我们所能做的是多么危险的事，但主永远不会忘记。
接下来，路加在第12节中告诉我们："有一个满身大麻风的人，看见耶稣，就俯伏在地，求他说，主啊，你若愿意，可以使我洁净。在这里，我们看到了罪在上帝眼中的可怕。对我们来说，这样一个满身麻风的人是多么可怕。不洁净，被放逐，被污染，污染他人，无法接近神，无人帮助。但我们还作罪人的时候，基督就为我们死了。所以主说，我要你洁净。他可能会忘记主对他所做的一切吗？我不这么认为，在他生命中的每一天，当他看到自己时，他都会想起自己在遇到主之前的样子。
在第18节中，我们读到："有人把一个得了瘫痪的人抬到床上来。我们读到你们没有力气的时候，这个可怜的人自己什么也做不了，但他有四个好朋友，他们把他带到主的面前，主对他说：我告诉你，起来，坐你的榻，到你家里去。
耶和华为什么让他把榻搬回自己家里去？因为每当他上床睡觉时，他都会想起自己在遇到主之前毫无希望的状况，他永远不会忘记基督为他所做的一切，我们也不应该忘记。
最后，我们看到 "利未坐在受俗的地方，主对他说：你跟从我吧。他就撇下一切，起来跟从他。"利未的生活被金钱所包围，而爱财是万恶之源，提摩太前书 6：10，但信心的顺服给了他力量，让他离开金钱，超越内心对金钱的感觉，跟随主。
我祈求我们能够明白，为什么有必要提醒我们基督的死和复活拯救了我们的一切，让它永远感动我们的心，去爱那首先爱我们的主。