在这些文章中，我们想向所有未婚的人表明，有一种比世人教导的更好的方法来寻找婚姻伴侣。上帝之道 "是真正的祝福之道。
我们的责任
我们已经说过，如果是神的旨意，祂会带领我们找到合适的伴侣，但还有另一方面需要考虑：我们有责任按照圣经和智慧行事。
在这方面，为智慧和方向祷告和我们生活的其他方面一样重要。有许多人犯过错误：记得参孙和大利拉；以扫和赫斯的女儿；所罗门和他的许多妻子；亚哈和耶洗别。
圣经明确指出，基督徒与非信徒结婚是非常错误的：„不可与非信徒同负一轭“（林后 6:14）–这当然也适用于求爱。我们可能会认为自己的错误行为会带来好处，但我们不要被蒙蔽；这是许多年轻和年长基督徒的弊端。如果我们所追求的只是婚姻的肉体和自然方面，我们可能会被误导，以为非基督徒可以提供这些。请记住，没有基督作为中心，就没有真正的幸福和喜乐，如果我们不顺从，祂就无法祝福我们。(当然，这并不妨碍祂对我们的恩典和宽恕，但请记住，婚姻是一辈子的事，在这里迈出的错误一步就是一辈子）。
我们与非信徒只有一个共同的本性，那就是我们从亚当那里继承的堕落的旧本性。而我们作为’由上帝所生’所拥有的、能够领会神圣真理的新本性，是未信者所不知道的。基督徒应该为来世而活。非信徒对未来毫无盼望，只为今生和自我而活。
如果主要使用我们作为一个家庭单位，我们就必须委身于祂。选择一个只说自己是基督徒的伴侣是不够的，因为：首先，他们可能被证明不是基督徒；其次，如果他们信了主，但没有委身于主，他们就会总是回头看世界上的事情。请记住罗得的妻子。同样，如果我没有委身于主，我就不会认为自己是另一个人的合适伴侣。
"两人若不相合，怎能同行呢？阿摩司书 3：3。
我们如何看待别人对主的委身？如果我们在能力允许的范围内参与主的工作，我们就会遇到其他志同道合的人，这种事奉主的委身会流入我们的婚姻。我们不要自欺欺人，以为对某人有好感就足够了，以为结婚后其他困难也会迎刃而解。
与配偶一起事奉主必须意味着在享受基督徒团契特权的地方有同样的运动，并委身于圣经中所看到的主的子民的聚集。这样，你们就可以带着同样的信念一起事奉主和教养孩子，而不会分裂，一个去一个 „类型的教会“，另一个去另一个 „类型的教会“，当孩子出生时，这就会带来忠诚上的冲突。
我们应该扪心自问：在面对主的要求，接受洗礼并在擘饼和喝杯时记念祂之前，我们是否已经准备好决定与谁结婚，并开始承担一个新家庭的责任？主对我们的爱、顺服和奉献有优先权。除非我们回应了祂的要求，否则就不能说我们在灵性上已经成熟。路加福音22:19，„这样行是为记念我“！
肉体上的吸引是我们与伴侣之间纽带的一部分，但这绝不能优先于我们之间关系的精神和心理方面。我们周围的世界几乎把一切都与肉体联系在一起，因此我们在选择伴侣时必须谨防肉体的影响过大。这个世界是由撒旦领导的，他反对上帝所设立的婚姻观念。如果我们允许自己接触媒体对人际关系的看法，它们就会不知不觉地进入我们的头脑，影响我们的行为。让我们警惕那些娱乐低级道德或过分渲染选择伴侣时身体和情感方面的歌曲、电影、书籍、戏剧等。
正如我在开头所说的，祈祷。恳切的祷告是至关重要的，我们必须在这些事情上得到主的指引–但即使在这一点上也存在危险。有多少人在开始走上一条愚蠢的道路后，很快就为自己辩解说：'但我已经为此祷告了很多。我们必须认识到，肉体是软弱的，当我们已经按照自己的意愿行事时，很容易说服自己，主认可我们的行为是因为我们希望如此。耐心是我们祷告时的保障。耐心等候祂。„因为众人都寻求自己的，不寻求耶稣基督的“（腓 2:21）。
我们是否对建立在世界物质主义目标基础上的家庭生活有野心？我们是否在寻求一种可以安居乐业的婚姻？如果我们真正委身于主，我们就会愿意在祂所安排的任何环境中共同侍奉祂，无论卑微还是高贵，富有还是贫穷。„我无论在什么境况，都学会了知足“（腓 4:11）。
我们应该多听听敬虔的、有经验的信徒和父母的建议。我们必须记住，他们有责任帮助我们做出艰难的决定。„你们要记念那管理你们的，曾对你们说神的道的人，他们的信心随从他们谈话的结局“（来13:7）。
参与
圣经中关于订婚的记载不多，但有几处提到了订婚或求婚。这在马利亚和约瑟的案例中有所体现，在《索罗门之歌》中也有提及。订婚是指男女双方为自己承诺的婚姻做准备。
正如我们已经看到的，《圣经》明确提到了一男一女之间的关系。因此，订婚应被视为坚定承诺结婚的严肃步骤（在做出决定时得到主的明确指引），而不是试婚期。我想说的是，如果在结婚前发现错误，承认错误并结束这段关系要比继续走不符合主旨意的道路好得多。
订婚是你们为新生活做准备的时候，也是处理许多需要解决的实际问题的时候：例如，要准备婚礼；要寻找新家；要完成学业。
然而，首先也是最重要的是，订婚期间应该用来在灵性、精神和身体上（在自我控制的前提下）更加亲密地相处。
订婚期的长短会根据不同的情况而有所不同。如果对主的旨意有明确的认识，而且没有理由拖延，那么在充分享受共同生活和工作的乐趣之前，等待太久可能会令人沮丧；特别是如果这对夫妇在同一个城市，而且经常见面的话。当然，这只是我个人的看法。
应该利用订婚的机会，通过谈论不同的事情、一起祷告和阅读上帝的话语来了解对方。在这个阶段养成的习惯将为婚姻生活打下基础。本着对主的依赖和委身的态度讨论我们生活中的许多实际问题，祂会引导我们一起思考，并确定我们侍奉祂的目标。希望尽可能多地陪伴对方是很自然的事，但我们也要确保留出时间来履行我们的责任，在当地聚会或祂带领的地方一起事奉主。这些都是属灵婚姻的基础。如果我们能很好地利用这段时间，它将会成为我们美好的回忆。
我们也有机会从肉体上了解对方。这也是一个需要祷告考虑的方面。在两个彼此承诺的人之间表现出爱意是正常的，但需要自我控制和克制。正如我们讨论过的所有其他领域一样，我们应该寻求荣耀主，为祂的荣耀而活。让我们在这些问题上保持智慧，寻求指导，使自己的行为不会使他人难堪或留下不好的见证。我们必须把享受身体亲近和结合的所有特权的自由留到婚后；我们被禁止有婚外情，也不能让我们的身体情绪控制我们。我们应避免无伴同居等行为，因为这些行为可能导致诱惑和猜疑。„远离一切邪恶之相“。帖前 5:22