许多年轻的信徒怀着明确的目的出发，要献身于那位以自己的生命之血为代价救赎了他们的神。"我加倍是祂的！"他们正确地感叹道。„我是祂的创造者，也是祂的救赎者。完全为祂服务是我理所应当的“。这是好的，也是真的，但奉献必须符合神的旨意，也就是神在启示录中的旨意，这样才能被神接受。
我们很容易走入歧途！人们经常提到保罗，他在皈依时进入了一条名为 "直道 "的街道，并一直坚持到生命的最后一刻。要做到这一点，就必须注意上帝在成文的话语中对我们说的话；通过鲜明的类型、动人的例子、合理的教义以及无懈可击的证据，神圣的鼓励就能达到这一目的。正如《提摩太后书》第 3 章结尾处告诉我们的那样，上帝所赐的圣经能够 "完全适合 "我们。
首先，看看与拿俄米一起回到神子民中间的摩押女路得。有些人可能会说，按照律法，摩押女子无权加入上帝的选民行列。但请记住她坚定的目的！„路得说，求我不要离开你…你往哪里去，我就往哪里去…你的民必作我的民，你的神必作我的神“（路得记 1：16）。于是，路得和拿俄米一起前行，直到伯利恒。但这并不是终点。路得在耶利哥的喇合的儿子–大财主波阿斯那里找到了丈夫；神的恩典不仅使她在耶和华的子民中占有一席之地，而且使她与大卫王的祖先和大卫的大儿子一脉相承（路得记 4：22；马太福音 1：5）。路得的出发点是好的，她不会偏离方向；但她得到的结果超出了她的最高想法，尽管没有超出她所信靠的神的想法。今天，在基督耶稣里得到宽恕和救赎的外邦人中，有哪个可怜的罪人曾想过自己会成为上帝的儿子和继承人，成为基督的同继承人呢？然而，通过救赎之爱，事实如此。他甚至是基督身体和新妇中的一员。
我们已经看到了上帝为一位年轻女子所做的一切。现在看看世界大都市中的那个年轻人。他属于主，但他是巴比伦的俘虏。我们得知但以理在那座世界大都市中的目的。他 „心里定意，不以外邦王的肉玷污自己“（但以理书 1:8）。这是一个很好的开始！</b
结局更好！神眷顾着忠实的但以理，虽然他经历了许多巨大的考验，但信心的胜利却更加得胜。他受到了外邦君王的尊崇，他们认为但以理的神是至高无上的。此外，神自己也荣耀但以理，不仅赐给他信心的胜利，还让他知道神关于 "外邦人时代 "整个进程的想法和计划。被掳的但以理一开始就对世界的污秽说 „不“！谁又能说，今天那些对世界说 „不“，而对呼召我们跟随他的上帝之子说 "是 "的人，会得到怎样的神圣奖赏呢？„谁能胜过世界，惟独信耶稣是神儿子的人，才能胜过世界！“（约翰一书 5:5）。(约翰一书 5：5）。在使徒行传 11:23 中，我们读到一个人，当他在安提阿看到神的恩典赐福给许多悔改归主的年轻人时，他很高兴，他 „劝勉他们众人，要专心归向主“。
现在看看新约中的另一位女性。我们在罗马书第16章中读到了她。她曾帮助过许多人，甚至有幸帮助过使徒保罗本人。在她即将前往罗马城的时候，她看到了比生意更重要的东西。那些属于主的人都在那里，带着保罗的一句表扬，她在书信中写道，她要去找他们作伴。她坚定不移地把主的利益放在首位。公务不允许她分心。使徒希望弟兄们 „在主里接待她，像圣徒一样“，并 „无论她需要你们做什么，你们都要帮助她“。神让她得到鼓励。非比的奔走没有白费。
但在路上为她打气的基督的仆人呢？年迈的保罗怎样劝勉和鼓励他在信仰上的儿子提摩太勤奋地走天路？我们已经看到，在提摩太后书 3:10 中，他是如何提醒后者自己的 "教义、生活方式和目的 "的。他对腓立比的弟兄们说：„我所做的一件事，就是在基督耶稣里，为要得神那崇高的呼召，竭力向着标竿奔跑“。他可能会被关进监狱，但这并不能阻挡他的热情。不，这只会让他有更多的机会写出受启发的书信，让其他人可以得到真理，在主的道路上得到更全面的指导。
在《提摩太书》的章节中，他谈到了将要出现的困难和反对。他预言了在主再来之前的这些日子里，所有人都很清楚的事情。信仰、真理、正确的教义和神圣的能力，都会被那些以虚假的理由或 „敬虔的形式“（提摩太后书 3：5）自居的人所否认或抵挡。这些人是爱享乐的人，而不是爱上帝的人。他们把软弱的人引入歧途。他们心高气傲，以夸夸其谈的学问和学识为特征，„常常学习，却不能明白真理“。这些持怀疑态度的宗教教授与真正的信徒形成了鲜明的对比，后者知道灵感所启示的全备的圣经，这些圣经使人因信基督耶稣而有得救的智慧。提摩太前书 6：20）告诉年轻的提摩太要避免的假名为知识或科学，就像所有现代主义、理性主义和先进思想的想象一样（脱离神的启示），不会给任何人带来真正的益处，只会等待第 9 节预言的揭露："他们必不再前进，因为他们的愚昧必向众人显明。
使徒指出，埃及的魔术师和他们的仿制品就是这种反对上帝真理的具体表现，当摩西为上帝的子民寻求出埃及的救赎时，他们在法老王面前利用这些魔术师和他们的仿制品来抵挡摩西（见第8节）。因此，这些人抵挡真理。正如保罗所说，他们在信仰方面毫无价值；而且，事实上，这些自诩心智高超的人实际上是 „心智败坏“，这句话应该这样读。
所有这些与真理的对立看似可怕，但在信徒里面的，比在世界里面的更大。因此，我们要谨守神的话语，忍耐地跑完摆在我们面前的路程，仰望耶稣，祂现在就在神的右边，祂自己已经经历了路上所有的试炼和考验。
当人类和撒旦对祂掀起仇恨、迫害和反对的狂风暴雨时，祂没有退缩；而是像以赛亚在七个世纪前预言的那样，祂 „面如燧石“（以赛亚书 50:7），正如路加所说，当时机成熟时，„祂坚定地定睛往耶路撒冷去“。"他的灵魂很不安，但他要经历一切，„使经文得以应验“。他的整个过程都是按照所启示的经文，按照上帝的旨意。他说：„这世界的王来了，在我里面没有什么。父怎样吩咐我，我也照样行“。我们仁慈的主和救世主在爱和奉献中，一直在为上帝的荣耀而努力，正如经上所记载的那样。
希伯来书》12:3劝勉我们，要 "好好思想 "那忍受罪人对自己如此大的抵挡的主，使我们不至疲倦，也不至心思昏沉，反而在路上得着鼓励。祂得胜地经历了一切，现在被安置在上帝高高宝座的右边。难怪保罗向着目标奋力前行，期待着 "那日 "基督照耀万有、至高无上；因此，他敦促年轻的提摩太继续前行，提醒他 „教义、生活方式、目的、信心、忍耐、爱心、耐性、逼迫、苦难“，这些都是因那些抵挡真理的人而临到他的，这并不奇怪。他像他的主一样，得胜而去；因为他怀着完全的目的，小心翼翼地 „合法地努力“。他希望提摩太以这种方式跑完摆在他面前的路程。
神希望我们今天都能以这种方式向前迈进，尽管在这些 "末世 "中存在着对真理的特殊反对（如此清楚地预言），就像基督即将再来一样。
正如以弗所书 3:11 所说，神永恒的旨意在基督耶稣里。祂将在欢喜赞美的景象中使一切荣耀成就，在那里，爱、圣洁和公义将居住。与此同时，那些因信基督耶稣而成为上帝之子的人要大大喜乐，让他们在奔跑的过程中不要踌躇不前，要一心向前。神已经 „救了我们，又用圣召召了我们，这召不是按着我们的行为，乃是按着他的旨意和恩典，就是创世以前在基督耶稣里赐给我们的“（提摩太后书 1：9）；因此，为了鼓励我们，经上说："我们晓得万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
但愿我们所有人都有与保罗相似的心志。