"来到他所处的地方 "这四个字恰当地描述了神子的俯身，他从属于他的永恒荣耀的高处，与他的父一起，降到了罪将我们带到的深渊。
罪在我们心中造成的隔阂在祂卑微降生时就已显现："她把长子抱出来，用襁褓裹好，放在马槽里，因为客店里没有地方。同样，在祂公开传道之初，在拿撒勒，当祂开始向穷人传福音时，他们 „起来，把祂赶出城去，领祂到他们建城的山顶上，要把祂一头摔下来“。在祂生命的后期，随着这种疏离越来越明显，诗篇第 118 篇的话应验了：„匠人所弃的石头“（第 22 节），的确，祂被弃置一旁，因为与他们的建筑格格不入，最终被钉死在十字架上。
罪来到这个世界的影响不仅体现在我们的思想上，也体现在我们的身体上。虽然祂被弃绝了，但祂继续做着天父交给祂的工作。在马可福音第 6 章第 56 节中，我们读到："祂无论进村、进城、下乡，人们把病人放在街上，求祂给他们摸，只要摸到祂衣服的边，摸到的人就全好了。正如《路加福音》第 10 章中那个受伤半死的人一样，那些从村庄、城市和乡村被带到祂面前的人也是如此，信心的触摸得到了祂能力的回应。但当美德从祂身上流出，当祂医治每一个人时，祂的灵里也感受到了罪的摧残，正如我们在马太福音 8:17 所读到的，„要应验先知以赛亚所说的话，就是说，祂自己担当了我们的软弱，背负了我们的疾病“。
我们还看到，罪不仅触及了我们的身体，还玷污了我们的道德。在马可福音7：32中，我们读到："他们带着一个聋子和说话有障碍的人到他那里，求他把手放在他身上。祂把手指伸进他的耳朵，把唾沫吐在他的舌头上，然后仰天长叹。我们知道，这个词描述的是一种难以言喻的内心感受。这个人无法从上帝那里得到任何东西，因为他是聋子；他也无法回应上帝，因为他不能说话。因此，主耶稣在祂的灵里感受到了罪在人与神之间造成的距离，并通过叹息表达了神的深切感受："耶和华呼叫亚当，对他说，你在哪里。(创世记 3：9）。
但罪对我们身体的最终影响是死亡。拉撒路坟墓前的场景为我们说明了神对这一灾难的深切感受，以及那些失去亲人的人的悲伤。"耶稣见她哭，同来的犹太人也哭，就心里叹息，忧愁说，你们把他埋在哪里呢？他们对他说，主啊，你来看。耶稣就哭了。(约翰福音 11：33-35）。这里有三个词表达了主的深切感受：祂呻吟，一种无法用言语表达的强烈内心感受；祂忧虑，字面意思是激动；然后，祂哭泣。祂内心的感受无法用言语表达，但祂的眼泪可以被所有人看到，这对那两姐妹来说是多么大的安慰！
主耶稣不仅深切地感受到自己的子民对祂的拒绝，而且在约翰福音13：27节中，我们还读到了一个与祂交往了三年多的人的背叛："撒旦进入他里面。耶稣对他说："你所做的事，要快做。第 30 节说：„他受了苏普，就立刻出去，那时已经是晚上了“。于是，在那个黑暗的夜晚，人类开始了可怕的行动！
在第 18 章第 4 节和第 5 节中，我们读到 "耶稣知道要临到他的一切事，就出来对他们说，你们找谁呢？他们回答说：拿撒勒人耶稣。耶稣对他们说，我就是（他）。卖他的犹大也和他们站在一处。那一夜的道德黑暗显而易见。出卖耶稣的犹大和他们站在一起。作为耶稣的门徒之一，他曾有幸站在其中的光明，如今却变成了深深的黑暗。
犹大是拒绝祂的民族的典型，也是我们自己的心的典型，罪在犹大的心里所造成的影响，在祂的身上显露出来！但祂没有反抗，真的，„祂像羔羊被牵到宰杀之地“。
但我们还没有达到罪所造成的毁灭的深渊吗？不，我们必须跟随祂走过 „祂被出卖的那一夜“。有人这样写道：
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如果我们看到犹太人心中的仇恨和背叛，我们就会看到外邦人心中的残忍和堕落。诗篇 22：14 描述了基督精神、肉体和灵魂的苦难：„我被浇灌如水，我的骨头都脱节，我心如蜡，在我腹中熔化“。至于外邦人"狗围着我，恶人围着我，他们刺我的手和脚。我可以告诉我所有的骨头：他们注视着我"（第16-17节）。这两节经文提到了耶稣宝贵身体的骨头，告诉我们钉十字架所带来的巨大痛苦。它使手臂、胸部和肩膀的关节疼痛难忍，最终导致无法呼吸。
但在这里我们不得不停顿一下，因为祂从圣洁的神手中所承受的痛苦之深，因为 „祂成为罪“，远远超出了我们的理解能力。
诚然，祂来到了罪把我们带到的地方，来到了圣洁公义的神对罪的审判面前，在为我们承受审判的过程中，祂确实把我们从审判中拯救出来，使我们认识到罪已被赦免，并 „因祂儿子的死与神和好“。真的，愿他的名受赞颂！