我们所谓的 "授权版本 "也是这么翻译的，而且翻译得还不错。"昏厥 "一词是en-kakein，由 "懦弱 "的kakos一词组成。(阿博特-史密斯）。但从 "怯懦 "开始，它又指任何 "坏的、卑鄙的、卑贱的 "东西，因为对希腊人来说，怯懦就是所有这些东西。这个词的第一部分，en，意思是 „在“。我们可以说，整个词合在一起的字面意思是 „屈服于邪恶“。(见罗伯逊）。我们发现它被翻译成 „昏厥“、„失去信心“、„气馁“、"变成懦夫 "等词。
我们身边的邪恶是如此强大，争战是如此激烈，结果似乎是如此无望，双方显得如此不平等；以至于我们在祷告时，即使嘴上不说，心里也会受到诱惑，说："没希望了，再为那个人祷告也没用了：我要放弃了。不！主说，不！不要放弃！不要灰心！不要气馁！不要变成懦夫！我们若不灰心，就必在适当的时候收割。(但这个 "昏厥 "是另一个词，也许，上帝保佑，我们会在其他时候看到它）。
我们确实处于胜利的一方。主仍然在宝座上。祂仍然坐在洪水之上，高高在上的主仍然大过众水的响声，也大过大海的巨浪。见诗篇 93:4。所以，振作起来！鼓起勇气继续祷告！永远祈祷！永远不要懦弱，永远不要放弃。
en-kakeo这个词在新约中只用了六次，而每一次都很有启发性。我们已经看到了它的第一次用法，那是与祷告有关的。接下来，在哥林多后书第4章第1节和第16节中，它在相隔几节的经文中被使用了两次。„所以我们有这职分，既蒙怜恤，就不至昏昧“。. . . .„所以我们不胆怯；我们的外貌虽然枯干，内心却日日更新“。因此，尽管烦恼、疾病和忧愁来到这里，消耗了我们的外在，但我们不必灰心，不必气馁，不必胆怯，也不必向邪恶屈服。"打起精神来！"振作起来鼓起勇气
我们在加拉太书6:9中又找到了这句话。„我们行善不可疲倦，“或者，达比先生将其翻译为 „我们行善不可灰心“。行善很容易失去信心。那天你帮助的那个可怜人后来被证明是个骗子，根本不需要你的帮助，于是你发誓再也不会轻易上当了。不，不，我们不要气馁，我们不要向邪恶屈服。下一次，你可能会把真正需要帮助的人拒之门外：„凡对穷人的呼求掩耳不听的，他自己也必呼求，却不被听见“（箴言 21:13）。(箴言 21:13）。或者是主日学班里吵吵闹闹的学生！和他们在一起似乎毫无用处。正如老克雷默博士翻译的那样，你已经绝望了。放弃吧！不值得再尝试了！
我曾经这样做过。有一次，我的主日学办得非常糟糕，在一位哥哥的建议下，我放弃了主日学。大约三周后，我在街上遇到一个孩子，她说：„哦，你为什么放弃主日学？我很想知道自己得救了。我想我本可以在下一个星期天就找到主的：但我不得不去别的地方，在那里我找到了主“。还有一次，一位老弟兄劝我放弃主开辟的儿童工作。我非常困惑，于是去找另一位老弟兄寻求建议，令我惊讶的是，他说："接受更多这样的工作，但千万不要放弃！所有的放弃都是魔鬼干的。那是五十多年前的事了，但我常常为这些话感谢神。亲爱的赫伯特-泰勒先生是哈德逊-泰勒先生的长子，他曾告诉我，有一次他非常气馁，对父亲说：„父亲，我太气馁了，我要放弃了。“ 父亲回答说："所有的气馁都是魔鬼造成的。他父亲回答说："所有的灰心丧气都是魔鬼干的！"上帝是 „一切鼓励的上帝“。(林后 1:3：新译本）。不，亲爱的，上帝的话语是明确的。„我们行善不可灰心，因为我们若不灰心，到了时候就必得着收成“。(另一个词）。
接下来请看以弗所书3：13。"所以我恳求你们，不要因我为你们所受的苦难昏了头，这苦难是你们的荣耀。保罗在为以弗所圣徒所受的苦难中 „对生命绝望“，但他没有变成懦夫。(使徒行传 19.23 等和林后 1:8）。他已经准备好去面对那些渴求他鲜血的暴徒。即使磨难来临，也不必气馁。相反，„我们在患难中也是荣耀；因为知道患难叫人忍耐“（罗马书 5.3）。(罗马书 5.3）。磨难 "一词源于拉丁文 tribulum，意思是 „梿枷“。我想我的大多数读者都没见过麦子脱粒用的梿枷：我见过，也用过：它给麦子带来了可怕的’磨难’：但这就是它从糠秕中解脱出来的方式。
en-kakeo这个词最后出现在帖后3:13。3:13。"我们听见有些人在你们中间行走，不务正业，却忙忙碌碌。我们奉主耶稣基督的命令和劝勉，叫他们安静作工，自食其力。弟兄们，你们做善事不要疲倦。我想，这意味着你我在办公室、商店、厨房、田间、学校或其他任何地方的日常工作中，不要气馁，不要灰心，不要胆怯。我们的日常工作要为主而做，不要为人而做，也不要因此而灰心丧气。这是我们主自己的命令。你的周围可能有许多邪恶。但即便如此，我们也决不能向邪恶屈服：决不能变成懦夫，决不能失去信心。
因此，总而言之，让我们不要向邪恶屈服，无论它是–没有，为了我们的主耶稣基督，阿门。