马太福音》8:27；《路加福音》7:39；9:55，《彼得后书》3:11-12；《约翰一书》3:1
在以上五处经文中，我们都看到了 "怎样 "一词。有时，当我们找出一个特定的词，并把它与出现相同词的其他经文联系起来时，我们可能会发现，在经文的原文中，这并不是同一个词，但在上面引用的五节经文中，每一节都是同一个词。
这是圣灵用来提醒人们注意一个人的品格的词。有人说，就主耶稣而言，使用这个词是错误的，因为我们今天使用这个词是在指出一个人的突出特点，而主耶稣的每一个特点都是完美平衡的，例如，他对周围所有人的仁慈和爱总是与他对神的信实相平衡。同样，„恩典和真理都是由耶稣基督而来的“。我们通常会强调其中一个，但在主耶稣身上，它们总是完美地相互协调。
- 门徒看见主耶稣在海面上行走，就说："这是什么人，连风和海都听从祂！"他们确实对祂如此彰显自己的能力感到惊奇，这确实表明了祂的为人，但即使在这里，祂也是因着他们的困境来到他们身边，坚固他们的信心，解除他们的危险。在我们所处的环境中，我们对救主的能力和荣耀的感知越强烈，我们的信心和恩典就越能得到支撑。
- 在路加福音第七章中，法利赛人西门提到在主脚前哭泣的女人时说："这人若是先知，就必知道摸祂的是谁，是怎样的妇人，因为她是个罪人。西门可能知道她的一些罪，而这正是让他愤怒的地方，如果这样的人可以触摸主耶稣，他怎么可能是先知。他自以为是的思想不仅审判了这个女人，也审判了主耶稣。他是多么不了解耶稣的心啊！主知道她的每一个罪，祂很快就要在树上用自己的身体来承担这些罪，但祂也知道她的悔改和她对自己的爱，因为她用眼泪洗了祂的脚，还用头发擦了祂的脚。
- 在路加福音第九章中，主耶稣用这个词来指祂的门徒，因为祂斥责他们想要把火降到那些拒绝主耶稣的人身上。因为人子来，不是要毁坏人的生命，乃是要拯救人的生命。在这里，门徒要毁灭那些拒绝主耶稣的人是大错特错的，因为他们没有像主耶稣那样行事，他们与主耶稣在一起已经有一段时间了，但却没有像在主耶稣身上所看到的那样具有同样的精神。可悲的是，我们也常常如此。如果我们能更多地感受到主耶稣的恩典和仁慈，并与在祂身上看到的真理保持完美的平衡，那么我们就会更像祂。
- 彼得在他的第二封书信中使用了这个词，是关于 "你们在一切圣洁的言行和敬虔的态度上，都当如此，儆醒盼望神的日子来到"。彼得在这里告诉我们，当主的日子来到时，将发生巨大的事件，它将结束整个造物领域，迎来神的日子和 "居住公义的新天新地"。知道这些事情的信徒应该以符合这些事件的方式行走和生活。
- 在约翰的第一封书信中，他写道："父爱的方式赐给我们，使我们称为神的儿女。我们不可能完全理解这种爱的方式，因为它涉及上帝在永恒中的目的，即 "创立世界以前，在基督里拣选了我们"，他的爱子成为人，他卑微的出生，他完美的一生，他在园中受苦，以及人的拒绝和虐待、髑髅地以及黑暗的三小时对祂意味着什么，然后祂为顺从天父的旨意而舍命，在复活中重新活过来，以人的身份升到神的右边，并得到圣灵的恩赐。这一切都是为了完成天父的爱为我们所安排的一切。