"…主确实复活了…"路加福音 24:34
天父以圣子的位格显现，地上有一位神圣的位格–圣灵，天上有一位人–主耶稣基督，这就是基督教的本质。基督徒的一切祝福都依赖于主耶稣在十字架上完成的伟大救赎工作，但是，如果没有主耶稣从死里复活，我们就永远不可能通过耶稣的死获得神圣的祝福。基督教的伟大真理之一就是，所有死去的人都会从死里复活。犹太人中的原教旨主义者相信死人复活，但直到神子来到这个世界，与复活有关的真理才被揭示出来。
基督复活的预言</b
旧约中有许多类型、数字和预言，将基督的死和复活呈现在我们面前：亚当在得到他的伴侣之前，曾陷入沉睡；以撒在复活之前，曾被放在祭坛上；约瑟在成为世界的救世主之前，曾进入深坑和地牢；大卫下到以拉谷，征服了巨人，带回了他的头和剑；比拿雅在大雪天下到坑里，杀死狮子，得胜而出；以利亚越过约旦河，上了天堂；以利沙和他一起越过约旦河，然后返回去完成他的大能；约拿在大鱼的肚子里待了三天三夜，然后才开始他的使命。这些以及《旧约圣经》中更多的图画，将这一伟大的真理展现在我们面前。
在圣灵降临节那天，彼得回顾了诗篇第 16 篇中关于基督复活的预言：„你必不将我的灵魂撇在地狱，也不叫你的圣者看见朽坏。你已将生命之道指示我“（使徒行传 2：27、28）。诗篇》第110篇、《以赛亚书》第52章和第53章，以及许多其他经文都将我们的思想引向神子的复活。如果基督没有复活，旧约中的许多预言就无法实现。所有荣耀的弥赛亚预言都是以基督从死里复活为基础的。
主在世上的时候就明确预言了祂的复活，祂回顾了约拿在大鱼腹中的三天，并告诉听众祂将在地心里呆三天三夜。祂还回顾了《诗篇》第 110 篇中提到自己的那句话：„你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳“，当犹太人向祂求神迹时，祂对他们说：„毁坏这殿，三日内我要使它兴起来“（约翰福音 2：19）。祂经常告诉门徒，祂将被钉在十字架上，第三天复活（《马太福音》16：21；《马太福音》17：23；《马太福音》20：19）。就连主的敌人也记得祂说过复活的话（《马太福音》27：63）。
复活的见证人</b
使徒保罗在《哥林多前书》第15章的开头提出了复活的证据，这些证据是多么无可辩驳啊。除了使徒之外，"一下子就有五百多弟兄 "看见了主，其中大多数人在使徒写作时还活着。关于耶稣复活后向使徒们的显现，路加写道：„耶稣受难以后，用许多无可推诿的证据，向他们显明自己还活着，被他们看见四十天“（使徒行传 1:3）。看见主活着的使徒中有马太和约翰，他们在以自己名字命名的福音书中都写到了复活。西门彼得也在他的第一封书信中写道："耶稣基督复活了：保罗在地上并不认识主，但他看见主从死里复活，坐在天上，正如他写道：„最后我也看见他，就像一个生不逢时的人“（《哥林多前书》15:8）。复活的基督只向被选中的见证人显现，但他还会向全国人民显现。保罗期待着那一天的到来，因为他也被拣选为复活基督的见证人。
复活中彰显的神力</b
神的权威体现在人子将审判权交托给他；而神的大能则体现在复活中，无论是基督使地上的死人复活、他自己的复活，还是在第一次和最后一次使死人复活的行动中使所有死人复活，都是如此。保罗告诉我们，耶稣 „因从死里复活，…就用权能宣告他是神的儿子“（罗马书 1：4）；„当他从死里复活的时候“（以弗所书 1：19、20），神的权能 "极其伟大 "就显明了。这就是使睚鲁的女儿、拿因的寡妇和拉撒路从死亡和堕落中复活的大能。(第 16 页争论）