[Who Glories in Tribulation?
„我们在患难中也有荣耀：因为知道患难生忍耐，忍耐生经验，经验生盼望，盼望叫人不至羞愧；因为神的爱藉着所赐给我们的圣灵，已经流淌在我们心里了“（罗马书 5:3-5）。
谁以苦难为荣？然而，如果我们知道我们所处的恩典，如果神的爱因着赐给我们的圣灵流淌在我们心里，如果我们知道磨难所要达到的目的，我们就会以磨难为荣。爱我们的神掌控着一切；如果是这样，那又如何呢？我们的理由是，如果祂允许我们经历磨难，那一定是为了我们的益处和祝福，也是为了将来的事情。因此，我们要与祂一同经历。
特伦奇（R.C. Trench）在他的 "词语研究 "中对磨难一词有一个非常有趣的解释。他说：„这个词源于拉丁文 tribulum，是农夫用来把玉米从谷壳中分离出来的脱粒工具或滚筒；而 tribulatio 的主要含义就是分离的行为。但是，基督教会的一些拉丁文作家将这个词和形象用于阐述一个更高的真理；悲伤、苦难和逆境是将人身上的一切轻微、琐碎和贫乏的东西从坚实和真实的东西中分离出来的指定手段；是将糠秕从麦子中分离出来的指定手段“。
"没有什么比这样的比喻更醒目，也没有什么比这样的想法更能鼓舞我们：磨难是为了除去我们身上的糠秕，使麦子得以存留。这显然是必要的，我们不必害怕。我们无论如何都不会是失败者，因为我们确信，如果我们在上帝的手中，„连一粒也不会落在地上“（《阿摩司书》9:9）。
苦难是对灵魂金属的考验，它的作用不止于此，它还能锤炼灵魂，就像钢铁被锤炼一样，它能使我们坚忍不拔，„经得起试探的人有福了；因为他既被试炼，就必得生命的冠冕，就是主应许给爱他之人的“（雅各书 1:12）。
苦难造就忍耐，忍耐造就经验，经验造就希望。当我们在苦难中忍耐时，我们就会对自己和上帝对我们的方式有试验性的认识，在顺从祂神圣的旨意时，我们就会得到祂浇灌在我们灵魂中的补偿性恩典。此外，我们开始看到祂的目的。我们不像约伯那样，可怜的他经历了苦难，却不知道 „为什么“；但我们听过他的忍耐，也看到了主的结局。他没有让我们对自己的命运一无所知。祂预定我们 „效法祂儿子的形像，使祂在众多弟兄中作长子“（罗马书 8：29）。
苦难会洗净灵魂中的尘世观念；看不见的永恒事物对我们来说变得更加真实；希望变得强烈。我们的盼望不会让我们失望，因为我们知道那应许并预备了将来荣耀的爱。内住的圣灵向我们保证了这一点，他是荣耀的应许者，他使我们在苦难中真实地感受到上帝的爱。
在磨难中欢欣鼓舞的背后是真正的盼望：终极的目标在我们眼前变得伟大，我们根据它来衡量眼前的一切。保罗写道：„我们这片刻轻微的苦楚，为我们成就极重无比永远的荣耀；我们不看所见的，只看所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的“（哥林多后书 4:17-18）。如果一个人心中没有被信仰唤醒的盼望，他就不可能在苦难中喜乐；在苦难中没有盼望将是一种悲惨的经历。信心、盼望和爱是相辅相成的，当我们与神一起经历磨难时，它们就会在心灵中成长和发展。
这种使基督徒不感到羞愧并带着他在一切苦难中得胜的盼望，不像 „在人胸中涌起的永恒的盼望“，会在死亡的气息中枯萎和消亡；它是指向上帝和他的话语的，它是确定无疑的，有一个可靠的锚。在人类的语言中，"希望 "一词被赋予了不确定性的含义，因为今生最美好的希望都可能以失望告终。但基督徒的希望是上帝永恒不变的话语所保证给他的东西，而这是他尚未拥有的。他是上帝的儿女，是上帝的继承人，是与基督耶稣共同的继承人，继承人必须进入遗产；与此同时，他知道，所有的事情–磨刀石上的每一笔–都会按照上帝的方式与他一同运行，使他得益处。就像他肯定会被塑造成上帝儿子的形象一样，在他等待那荣耀的终结时，现在所有这些事情都在努力使他在道德上与基督一致，它们正在除去糠秕，使纯净的谷粒得以存留。或者用雕刻家工作室里的一句话来说：„当石头枯竭的时候，形象就显现出来了“。
让我们更多地沉浸在即将到来的荣耀中，更多地歌颂它们，让我们主内的弟兄们关注它们，更加持续地 „向阳而望，面带金色，彼此轻声诉说我们的盼望“。