"你从孩提时代就认识这圣书，这圣书能使你因信基督耶稣而有得救的智慧。3:15
"不要轻看你的年幼，要在信心和纯洁上作信徒的模范。4:12
"神的子民啊，你要逃避这些事，追求公义、虔诚、信心、仁爱、忍耐、温柔的心。6:11.
无虽然这些表述可能指的是自然成长，但我认为我们也可以把它们看作是灵性成长的阶段。我们每个人都必须从孩童时代开始，保罗评论了提摩太在孩童时代接受圣经教育的特权。我们还知道，他有一个虔诚的母亲和祖母，她们都有真正的信仰。如果我们要在上帝的事情上灵命成长，这一点至关重要。
在保罗写给提摩太的第二封书信（也是他写的最后一封）中，他强调了神的话语的重要性。在1:13中，他提到了 „形体健全的言语“；然后在4:2中提到了 „言语“，第3节中提到了 „健全的教义“，第4节中提到了 „真理“。他在3:15说："圣经，能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。但他在第16和17节中接着说："一切圣经都是神所默示的，于教训、督责、矫正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，作好各样的善工。
只有认真研读新旧约圣经，我们才能成长为基督。
这些经文由上帝所赐，能够处理我们灵魂的各种状况，从而在我们里面产生上帝之人的特征，使我们完全装备好在这个世界上侍奉上帝。
提摩太的灵性当然也在成长。当保罗离开以弗所（他在那里工作了三年，教导了神的全部旨意）时，他在使徒行传 20:29-30 中警告长老们："我去后，必有恶狼进入你们中间，不爱惜羊群。你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。因此，他需要一个可以信赖的人留在那里，以维护他所传扬的真理。他毫不犹豫地请提摩太来做这项艰巨的工作。保罗见证了这个年轻人的成长，并培养了他胜任这项工作的能力。请看保罗在《腓立比书》2:20-22 节中是如何评价提摩太的："因为我没有一个与你志同道合的人，自然会关心你的境况。因为众人都求自己的事，不求属耶稣基督的事。但你们知道他的凭据，就是他在福音上与我同工，如同儿子与父亲同工一样。
提摩太不仅对神的信心是真诚的，他对圣徒的关怀也是真诚的。他已经证明了自己无愧于保罗对他的信任。在广大信徒背道而驰、寻求自己的事情的黑暗背景下，提摩太却关心照顾主的事情。他还是一个年轻人。有些人试图利用这一点，轻视他的年轻。但保罗写道："不要叫人看轻你的年幼，你只要在言语、举止、慈爱、心灵、信心、清洁各方面，作信徒的榜样。如果他的生活方式与他所要坚持的真理相一致，那么他还是个年轻人并不重要。因此，保罗在第16节中说：„你要谨守自己，谨守教义，在其中继续努力，因为这样做，你和听见的人都必得救“。
让我们扪心自问："主是否对我有信心，让我通过活出真理来维护150年前神人为教会恢复的教义？保罗对提摩太有这种信心；但愿我们也能如此。
但提摩太并没有就此止步–他继续成长。他是《新约》中唯一被称为 "属神的人 "的人。
在保罗写第二封信的时候，提摩太似乎已经气馁了。他也许是一个胆小的人：保罗回忆起他的眼泪。他的健康状况可能不太好，保罗对此提出了建议。教会里的事情开始出问题。保罗被关在监狱里。整个亚洲都离弃了他。许多人不接受正确的教义，一些曾经忠心的人（比如底马）也离开了。这肯定足以让提摩太这样的人灰心丧气吧？但是没有，保罗激励他继续前进："因为神所赐给我们的，不是惧怕的灵，乃是能力、仁爱、正直诚实的灵。因此，保罗嘱咐这位神人说："提摩太啊，你要保守所托付的。"又说：„你要用基督耶稣里的信心和爱心，持守你从我这里所听见的正直的言语。那交托给你的善事，你要靠着住在我们里面的圣灵保守“。
今天，我们中的许多人都继承了已与主同在的敬虔之人传给我们的大量真理。我要问自己以及我们所有人的问题是："我们的灵性是否已经成长，以至于我们能够在我们的时代保持这些神人在他们时代所做的一切？