门徒训练这个话题并不经常出现在我们面前；如果我们忽视它，我们就会失去很多对我们的基督徒生活和侍奉最有帮助的东西。让我们现在就来思考这个问题，希望通过对我们要成为主的聪明和忠心的门徒所应该知道的事情的简要研究而受益。
当主第一次呼召祂的门徒时，祂对他们说了两句话：„跟从我“："跟从我"门徒们就成了他的跟随者。他们以这种方式学习他们的课程。他们看到了他，听到了他，并服从了他。他们接受的教导具有实用性。他们以单纯的心和随时准备好的心态去做祂吩咐他们做的事。在侍奉祂的过程中，他们是快乐的，因为祂的诫命并不苛刻，祂的轭也不沉重。
在上面引用的经文中，我们看到当时 „有许多人同祂去“。不能说主是一个受欢迎的教师，也不能说祂的目的是要吸引民众来归向祂。我们读到祂打发众人离开（在祂满足了他们身体的需要之后），因为从某种意义上说，众人并不是祂的门徒。
他们找他，是为了让他医治他们的疾病，或给他们食物充饥，但除了这些生活必需品之外，他们似乎对他没有任何特别的渴望。主知道这一点，就对他们说：„你们找我，不是因为看见神迹，乃是因为吃饼得饱“（约 6:26）。
然而，在这个场合，众人与他同去，这就给了主机会向他们提出作门徒的条件，他说：„人到我这里来，若不恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，连自己的性命也恨，就不能作我的门徒“。"恨自己的家人，恨自己的生命，背负自己的十字架，这些都是作门徒的基本要素。必须与过去的生活彻底决裂。
如果我们在思考这些话时让自然的感觉和理性左右我们，我们就会大错特错。唯有上帝的灵才能教导我们这些话的含义，我们要顺服祂的教导。„从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵“（约 3:6）。肉体的理智和感觉是属肉体的，而灵的教导是属灵的。
彼得斥责主时犯了一个大错误；主曾告诉门徒，祂必须在长老、祭司长和文士手中受许多苦，并且被杀，虽然三日后祂会复活。但主严厉地斥责了彼得，因为他看到了撒旦在他话语的背后，因为他品味的不是神的事，而是人的事（可 8:31-34）。
主对彼得说了这些话后，就叫众人和门徒来见他，说：„谁要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我“。
彼得被属人的东西所支配–这是一个致命的错误！但这是多么容易做到的事。我们只要放任自己的肉体，就会立即陷入错误。另一方面，当我们背起十字架时，我们的肉体就被完全排除了。十字架宣判了肉体的死刑。只有一件事能终结它–死亡。十字架是影响肉体的力量；因此，我们应当不断地背负十字架，这是何等重要。
然后，我们需要学习主在两个寓言中教导的功课：建造高塔和国王去打仗，面对的是另一个拥有两倍兵力的国王。在这两个例子中，我们都需要计算代价。不计算代价是愚蠢的，但有许多人作为基督徒开始时却没有考虑到要面对的责任。我们应该静下心来仔细考虑，不仅要考虑如何开始，还要考虑如何继续下去，并最终得出一个光荣的结论。如果我们真的计算了代价，我们就会很快意识到，我们的肉体中没有做这些事的能力，我们可以在上帝的灵里找到我们所有的充足和能力。是祂建造属神的东西，并赐下恩典和力量来应对所涉及的冲突。
在这一切方面，使徒保罗是一个很好的榜样。正如他在《腓立比书》中告诉我们的那样，他计算了代价，承受了一切的损失。3.他的工作做得很好，以荣誉和荣耀结束。他可以说：„我的道已经尽了，我的信已经守住了“（提摩太后书 4：7）。现在对他来说，剩下的就是冠冕了。忠实地活在十字架上，就能得着冠冕。这也是主希望我们效法的，为信仰之路画上光荣的句号；彼得称之为进入永恒国度的丰盛入口。
话又说回来，如果一个国王要与另一个国王开战，他一定会计算代价，面对冲突的事实。真正的门徒训练涉及冲突，除了上帝之灵的大能，我们没有足够的能力。但是，如果有人问："主耶稣的门徒又该付出什么呢？一句话，他的回答是：所有。„你们中间无论什么人，若不舍弃他所有的，就不能作我的门徒。“
主耶稣在世时，许多人都想跟随他做门徒。有一个人很富有，但当主耶稣要他变卖所有，背起十字架跟随基督时，他却想保住自己的财富。另一个人说，无论主走到哪里，他都要跟从祂，但当主告诉他，祂没有地方安身，因此他必须忍受极大的苦难时，他就转过身去，放弃了成为门徒的念头。
事实上，如果我们真的是主耶稣的门徒，我们就不能允许有任何东西阻隔在我们与主之间，不能允许有任何东西取代主在我们心中至高无上的地位。
主呼召我们跟随祂了吗？那就让我们以有价值的方式回应祂的呼召，放弃其他一切；让祂在我们心中拥有至高无上的地位；让我们跟随祂，与祂同在。祂必须在我们心中占据至高无上的地位，绝不能有任何对手。无论是父亲、母亲、妻子、孩子、弟兄、姐妹、朋友，甚至是我们自己的生命，都必须承认祂至高无上的地位并跟随祂。
我们不应该认为，我们为了跟随主而离开的那些世俗关系，对我们来说就永远失去了。不，我们会以更好的方式得到它们。不只是现在，像以前的肉体一样，而是在主里。在肉身中拥有他们，就是在我们短暂的尘世生活中拥有他们。当我们在主里拥有它们时，我们就永远拥有它们；不仅在今生，也在来世。摆脱了尘世的纠缠，我们就真正成为了主耶稣的门徒。