希伯来书》第十章的前半部分向我们展示了三个光荣的主题：
- 一项光荣的工作。
- 荣耀的结果。
- 基督不再为罪献祭；
- 神不再记念信徒所犯的罪；
- 基督不再为罪献祭。
- 当基督徒进入神对基督工作的思想中时，他就不再有对罪的良知；
- 当基督徒进入神对基督工作的思想中时，他就不再有对罪的良知。
- 拒绝基督的人不再为罪献祭，而是暴露在神确定的审判之下。
- 一个荣耀的人。
在书卷中记载着他：„神啊，我来是要遵行你的旨意“。除了一位本身就是神的人，没有人能够遵行神的一切旨意；除了祂，没有人能够为我们赎罪；除了祂，没有人能够为我们获得永恒的救赎，使我们的子民在公义中归于神。因此，祂以神的身份成为人，以实现神的一切旨意。天使或天使长都不够荣耀，律法中的祭司或先知都不能胜任。只有上帝的儿子才能完成赎罪，并在罪这个可怕的问题上荣耀上帝。摩西律法以一种模糊的方式预示着基督的来临。每一次献祭和献祭都是世纪之路上的路标，可以说，每一个路标上都写着 „到髑髅地“。
它们诉说着荣耀之人将要完成的荣耀工作。
但这些献祭或献祭都不能除罪；都没有任何真正的价值；它们的重要性在于成为预示基督之死的类型–它们描绘了祂将要完成的事。
因此，它们被一次又一次地献上，却永远无法使献祭者获得完全的良心。公牛和山羊的血不可能除去罪孽；因此，年复一年，在赎罪日，亚伦奉命献上的祭品让人想起罪孽。
然而，神的儿子基督将自己无瑕无疵地献给了神，为罪献上了唯一的祭物，工作已经完成，救赎已经完成，赎罪已经完成。因此，祂在十字架上所说的祝福话语是：„成了“；现在祂复活了，祂空空的坟墓回响着这些话语，祂坐在荣耀的宝座上高高在上，这些话语再次回响。祂的十字架、祂的坟墓、祂的宝座都在诉说：„一切都完了。“祂永远不会再受苦，因为祂的受苦完全有用。祂的苦难对所有人来说都是充足的、足够的。没有必要再为罪献祭，也不可能再为罪献祭。没有必要再为罪献祭，因为那荣耀的位格已经完全并永远满足了三圣洁上帝宝座的公义要求。不可能再为罪献祭了，因为这样的献祭会轻视和玷污上帝之子的工作的充足性。现在，我们可以说有
"不再记念罪孽
上帝不会再记恨任何相信关于他儿子的福音的人。这就是圣灵为我们这些信主的人所做的见证，见证基督工作的荣耀结果。
神已经记念罪孽。当主被钉在十字架上时，我们所有的罪都在审判中被记念。以赛亚书第五十三章第六节说：„耶和华将我们众人的罪孽加在祂身上“。在髑髅地，我们的罪被看到，并在落在我们救赎主身上的审判中被处理。
主耶稣在那里为我们受苦，当我们听到祂的呼喊："我的神，我的神，你为什么离弃我？"我们可以回答说：„主耶稣，你为我被离弃，为我的罪受审判。你为我的过犯受伤，为我的罪孽遍身伤痕，我的平安受了你的刑罚，我的伤痕也因你而得医治。“但正如我们所看到的，他的工作已经完成，审判的杯已经喝干，神现在公义地不再记念我们的罪。
亲爱的信徒，好好想想这句话吧：„因为基督的宝血永远在神的眼前，所以我的罪永远在神的背后。它们从祂的眼前消失了，从祂的记忆中永远消失了“。神再也不会记起我们的罪过；祂因着祂儿子一次为世人献上的祭，赦免了我们的许多罪过，祂再也不会提及这些罪过，对它们进行审判。这就是荣耀之人的荣耀工作所产生的荣耀结果。我们信的人享受着这荣耀的结果，尽管我们在这荣耀的工作中没有任何参与。因此，有两个明显的证据证明我们的罪已经消失了。一个是基督在神的右手边所占据的位置，另一个是圣灵写下的文字："他们的罪孽和不义，我不再记念。
但是，神不仅不再记念罪孽，还有
"不再良心不安
信徒也 „不再良心不安“。这是神在这喜乐的福音日对祂自己所有人的想法。律法下不完全的献祭给人的是不完全的良心。基督完美的献祭给了基督徒完美的良心。这就是说，它使基督徒能够在神面前无所畏惧地接受审判，因为他的良心已被基督的宝血洗净，„脱离了死行“，不再竭力为自己伸张正义，他从此获得了自由，„可以事奉永生的神“。
有一个例子可能对某些人有所帮助。我们可以假设在神的面前有一块大黑板，上面写着我们所有的罪孽–这是神对我们罪孽的记忆或记录。我们可以假设在我们的胸膛里有一块小黑板，上面写着我们的一些罪，这就是我们对罪的记忆或良心。基督的工作清除了大黑板，也清除了小石板。它清除了上帝的记忆，也清除了我们的良心。神知道我们所有的罪，而我们也知道其中的一些，但基督的一次献祭使神能够义正词严地不再记念我们的罪，让我们亲近祂自己；同样的一次献祭使我们能够在神面前不惧怕审判，在祂自己面前满怀喜乐，因为我们看到了祂对我们的恩典之大。
但是，如果有人声称相信主耶稣基督，却又转而信奉犹太教、佛教或伊斯兰教，那么他的处境确实非常严峻。唉！在我们这个时代，这种叛教的事例并不罕见。
因此，使徒警告他们，这样做的结果只能是受到最严厉的惩罚。
如果背弃了基督和祂已完成的工作，还有
„就不再有赎罪祭了“
在上帝之子基督献祭之后，就不可能再有其他的祭物了。放弃基督的灵魂就没有了得救的可能。没有其他的救赎主，叛教者的面前只有恐惧的审判和将吞噬敌手的烈火忿怒。
这表明，这个人是上帝的敌手，因为上帝所珍视的，他却轻视；上帝为人建立的福分，他却视若无物。
因此我们看到
- 基督不再为罪献祭；神不再记念信徒所犯的罪；