„我岂可不为你寻求安息“ „使你得以安康“
我们的一切道路主都知道，道路上的每一个转弯主都注意到：<昨天的考验祂都知道，今天的困难祂都看在眼里，明天的忧虑祂都看在眼里。
回顾我们旅程中的昨天，我们每个人都能真切地见证上帝的信实良善，举起我们喜乐的埃比尼泽，崇拜地说："耶和华一直帮助我们，"而今天，我们可以指望祂是 „患难时非常现时的帮助“。
祂多么仁慈地邀请我们把一切忧虑卸给祂（彼得前书 5:7 译为 „忧虑“，包括烦扰、忧虑、困惑）。是因为祂能够消除这些忧虑吗？不是，是因为祂愿意解除我们的忧虑吗？不是，而是因为祂更温柔、更安慰–因为祂关心我们。想想这一点吧！我们要把所有的忧虑、烦恼、忧虑、困惑，都抛给祂，因为我们是祂所关心的对象；因为祂对我们有着最深的个人兴趣。
那么，为什么我们有时会有负担呢？难道不是因为我们没有诉说我们的忧伤，没有表明我们的请求，没有在祷告和祈求中倾吐我们的心声吗？难道我们不是经常发现，在诉说我们的忧患之后–用简单的、孩子般的语言倾诉我们的忧患，让人知道我们的忧患，从而把我们的重担卸给主–我们的父神扶持了我们，祂的平安驻守了我们的心灵吗？
祂没有应许消除我们忧虑的原因，也没有消除我们的压力，但祂所应许的是超越一切理解的平安，是忧伤中的支撑，是祂对我们温柔关心的亲切感。
我们的陷阱在于我们没有把一切都告诉祂。小忧虑、小困惑，我们都闷在心里，或许会说："啊，主都知道。"我们不把它们丢给祂，而是试图自己承担，直到它们成为沉重的负担，我们才会对自己的命运喃喃自语，认为没有人像自己一样有这么多的忧虑。
让我们简单一点吧。如果主说：„把你们的请求说出来，把你们所有的忧虑抛给我，把重担放在我身上“，那么请相信，祂希望我们这样做。让我们先向祂倾诉现在压在我们身上的特殊重担。每天都会有新的需要，但新的需要会带来新的怜悯和恩典来满足它；但要从压力中解脱出来，我们必须把我们的请求说出来，畅所欲言地来到恩典的宝座前–这就是 "放胆 "一词的意思。
没有但是，如果我们在忧伤来临之前就预料到忧伤的到来，我们就没有应许的支持，没有保证的安慰；我们的主说：„这一天的祸患，够这一天受的了“，从而暗示我们与明天无关。
预期中的麻烦总是比现实中的麻烦更糟糕，因为我们没有神圣的支持来应对它。回首往事，在许多情况下，我们所害怕、担心的事情根本就没有发生；或者，即使发生了，来自仁慈之父和万有安慰之神的安慰、帮助和恩典使我们超越了它。
为什么要害怕可能永远不会发生的事情呢？想想上帝对未来的保证；沉浸在祂肯定的应许中，„我永远不撇下你，也不丢弃你“。读一读雅各的历史–第一个得到这个应许的人–再读一读约书亚的历史，你就会得到活生生的证据，证明上帝已经践行了祂的应许。在他们所处的时代和世代，没有两个人比雅各和约书亚更不相同；他们唯一相同的一点是，当应许赐给他们时，每个人都在异国他乡开始了新的经历，然而，在他们的历程结束时，他们都见证了神对祂应许的信实。
在这里，明天的关怀已经准备好了。有了这样的信心，我们就可以继续前行，在永恒的臂膀中得到支撑，在遮蔽的翅膀中得到庇护，在天父的手中得到安全；我们所要做的就是在约翰休息的地方枕着我们疲惫的头，沉浸在我们上帝的爱、关怀和良善之中，当烦恼来临时，就在祷告中把烦恼向他倾诉，一次又一次，直到上帝的平安使我们烦乱的心安静下来，上帝对我们的关怀成为我们心灵的慰藉。
"祂既不惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物白白地赐给我们吗？我们可以依靠这一点，即上帝曾经是，上帝将来会是，直到旷野的忧伤过去，旅行的日子结束；同时我们知道，万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。让我们紧紧抓住这一点，无论发生什么，都要向神祷告。
每一次祷告都会减轻负担，力量日复一日地从神而来，神是我们的避难所，是我们的帮助者，是我们的依靠。
„乌鸦白天忙着寻找所需的补给，晚上回到栖息地睡觉，根本不考虑明天“。