我们在《圣经》中找到的许多人名和地名的含义中蕴含着多么丰富的精神教诲啊！
有一位基督的仆人将他生命中最美好的年华献给了这一硕果累累的领域的研究。J.B.杰克逊（J.B. Jackson）所著的《圣经专有名词词典》就是他的心血结晶。这并不是说它完美无缺。当然，读者还可以从其他来源获取信息；一般来说，接受主要圣经学者一致认可的希伯来名字的含义是安全的。
为了说明这种研究的价值，让我们对《创世纪》2:10-14–仅仅是这五节经文进行一下圣经阅读。
有河从伊甸出来，要浇灌园子；河从那里分开，变成四个头。第一条河名叫比逊，就是那环绕哈维拉全地的河，那里有金子；那地的金子是好的，有翡翠和玛瑙石。第二条河的名字叫吉洪，它也是环绕以色利全地的一条河。第三条河的名字叫希德凯尔，就是它向亚述的东方流去。第四条河叫厄弗拉提斯。
这条河可以作为上帝恩典的象征。它现在 „流过这荒芜之地，耶稣死的地方“。但在罪造成的贫瘠出现之前，它就已经开始流淌了。在亚当堕落之前，在罪进入这个世界之前，上帝就有了这条奇妙的河流。恩典并不是祂事后才想到的。
罪是恩典充分展现的契机，但在罪败坏上帝美好的创造之前，上帝已经为人类制定了恩典的计划。
EDEN的意思是 „喜悦“。正是因为上帝喜悦人类（祂根据祂奇妙的目的来看待人类），恩典才代表人类流淌出来。
河水分成四头。在圣经中，数字和名字都有意义，四是普遍性的数字；有地球的四分之三、天上的四面风等。因此，我们知道，上帝从一开始就打算让他的恩典流向世界各地的人，流向普遍的人，而不是流向任何狭窄的、民族的、犹太人的人。带来救赎的恩典要向所有人显现，并在天下所有受造物中传扬（提多书 2：11；歌罗西书 1：23）。无论南北东西，只要有人的地方，恩典就会滚滚而来。
没有。罪在哪里多，恩典就在哪里更多"，读到这句奇妙的话，谁能不心潮澎湃？我们中间有谁不能见证他所领受的 „丰盛的恩典“（罗马书 5：17）？真正的上帝之河是一条皮森河！
被庇逊河环绕、环绕全境的是哈维拉地。HAVILAH 的意思是 „苦难“，这是罪在世界上造成的后果。当我们眺望这个苦难的大世界，这个我们被包围的哈维拉时，我们自己的心难道没有被深深的怜悯所激起吗？但是，当我们想到环绕它的河流，想到上帝无限丰盛的恩典在它的每个角落流淌时，我们的心难道不会再次被激起吗？除了恩典，还有什么能真正满足苦难？除了上帝丰盛的恩典，还有什么能为罪人带来补救办法，解决他们因愚蠢而给自己带来的一切苦难？
在哈维拉的土地上有黄金，黄金被宣布为好东西。而在苦难之地，恩典通过自己的工作，找到了真正宝贵的东西，那将在主的殿中永远闪耀的金子。感谢上帝，苦难带来了这样的结果！感谢上帝的恩典，在这块充满忧伤和痛苦的土地上，找到了珍贵的金子！</b
在哈维拉地还发现了两样东西：金刚石和玛瑙石。关于 "金铃 "的意义，有一些困难。杰克逊先生在他的《辞海》中将这个词的意思解释为 „在混浊中“。这可能说明了罪的另一个后果：神与人之间的关系受到了干扰。人与造物主的交流被蒙上了一层阴影，他获得了有罪的良心。但与此同时，还有一些东西也是恩典的果实。ONYX "的意思是 „使他们平等；使他们称义“。在这里，我们确实得到了一个有力的提醒，那就是上帝的恩典为有罪的人成就了什么，使他在救赎的基础上重新与上帝恢复了关系和交通，并使他从所有的罪孽中称义。哦，让我们一次又一次地感谢上帝，感谢他的恩典满溢丰盈，这就是环绕着哈维拉这块可怜土地的皮森。
对于这些深刻的主题，我们只能浅尝辄止，因为我们研读圣经的目的是提示性的，而不是详尽无遗的。我们继续前往河的第二源头。
吉洪的意思是 „恩典的山谷“。河流总是在山谷中流淌，给流经的土地带来清新和生机，带来青翠和美丽。高耸入云的山峰被抛在高处，干枯不堪。高耸入云的山顶往往光秃贫瘠，而山下的低洼地则花繁叶茂，河流蜿蜒流过，使它们变得肥沃。上帝的恩典正是降临在卑微的人身上。恩典赐福的不是那些居住在自给自足的崇高山峰上的人，而是那些在忏悔和真正悔改的山谷中找到自己位置的人。那将上帝恩典的知识带到世间的，不是来呼召义人，而是来呼召罪人。祂来，不是要他们攀登自我文化的高峰，而是要呼召他们下到山谷，在那里，上帝的恩典可以与他们相遇–悔改的山谷。
ETHIOPIA，或CUSH，吉鸿河所环绕之地，意为 „黑暗“。它是这个世界的写照，也是人的写照，如果没有神照亮的恩典，人就会变成这样。那恩典围绕着我们，照耀着我们的心灵，把我们带出黑暗，进入神最奇妙的光中。
第三是 „希德凯尔“。大多数《圣经》字典给出的意思是 „迅速“，这将说明神恩典的另一个可爱特征，即它迅速地祝福和拯救。没有（路加福音 14：21）。是的，神的恩典之河是一条湍急的希底克河！
这条河的支流流向亚述的东方。亚述的意思是 „一个台阶“，加上 „东方“，就意味着离开上帝的台阶。亚当和夏娃就是在花园的东边被赶出上帝的面前的，因为这里有基路伯阻止他们回来。该隐在离开耶和华的同在后又朝同一方向走了一步，„住在伊甸园东边的挪得地“。创世记》11:2（见边注释和 R.V.的读法）和《创世记》13:11 中的罗得又一次向东迈出了致命的一步。然而，尽管人类已经成为亚述人，一步又一步地远离上帝，但上帝的恩典一直在追寻着他们，只要恩典的日子还在，上帝就会一直追寻着他们。
„第四条河是厄弗拉提斯河“，这个名字的意思是 „使人多结果子“。这是神的恩典作工的结果。路加福音13：6-9和20：9-16中引人注目的比喻非常清楚地说明了这一点。没有</b
难道我们没有从圣经学习中得到一些东西，一些我们本应该错过的东西吗？