当亚撒弗进入上帝的圣所时，他的整个观念都改变了，他是道德革命的主体。在进入圣所之前，他焦躁不安，整个灵魂都在悖逆，悖逆世事，进而悖逆主宰一切的上帝。他心怀不满，不明白上帝的旨意。
他不是异教徒，他的神是耶和华，他重生的灵魂深处深知什么是正确的，但他非常困惑。他是这个时代许多人的典型；他们不明白为什么生活中的美好事物会落入恶人的膝下，为什么麻烦会缠住诚实善良的人的脚步。不义的人坐着镀金的马车，也许是豪华的汽车，凯旋而归，而善良的人却在尘土飞扬的公路上蹒跚而行。为什么？
在神的圣所中的一个小时改变了亚撒弗的一切。《新约》中有没有任何东西可以与亚撒弗在其中找到解决所有难题的钥匙的圣所相提并论？是的，有！我们在新约中有一个圣所，还有圣所的牧师。希伯来书》第 10 章告诉我们，我们有胆量进入至圣所–也就是进入神的同在–它还告诉我们，耶稣就在那里，他是我们伟大的大祭司，乐于引领我们进入，并将我们留在光明和祝福之地。
当我们坐在神的面前时，一切都会发生奇妙的变化。更奇妙的是，我们自己也在改变。如果我们中有人没有经历过这一点，我们就应该不失时机地去检验一下。哥林多后书 3 章提到，看见主的荣光，就变作主的模样。当我们坐在主的面前时，就会发生这样的变化；世界上的装饰品同样闪闪发光，但对我们却失去了吸引力。恶人仍然兴旺，但我们不嫉妒他们，曾震撼我们的小风暴平静下来，我们的灵魂得到安息，充满平安。在上帝面前，他看到了世间万物是多么短暂，他也看到了它们的终结–事物的终结是对它的重大考验。基督徒因神荣耀的盼望而喜乐，知道自己是神的后嗣，与基督耶稣同为后嗣，就不会贪恋一个没有基督、没有神、在世上没有盼望的人的属世之物。然而，在神的面前，事情才会变得真实，亚撒弗看到了不同的光景，他的信心动摇了，他的脚几乎滑倒了，然而神用右手托住了他，他也明白了，神会用祂的智慧引导他走过人生的迷宫，然后接他进入荣耀之中。除此以外，他还渴望什么呢？成为上帝特别眷顾的对象，不是靠咬和缰绳，而是在对上帝的认识中得到智慧的引领和指导，一颗没有苦恼和不信任的心。然后听到他大声疾呼："除了你，我在天上还有谁…"上帝成了他永恒的归宿。在对上帝的认识上，我们会落后于亚撒弗吗？- 我们所受的光照比他所受的光照更大；„让我们以真诚的心…满有信心地亲近“。在上帝的 "圣所 "里，我们看清了一切，而且，我们知道那光照耀在耶稣的脸上，他是罪人的朋友和救主–他眷顾我们，并会使每条道路都走向正途。
哈拿跪在圣所里，在上帝面前倾诉她的忧伤，然后起身走她的路，她的面容不再忧伤，这不是改变了吗（撒上 1）？当多马在他的主面前，看到他手上和身旁的伤口时，他的疑惑消失了，他承认 „我的主，我的神“，这难道不是改变了吗？当马利亚在耶稣脚前弯腰敬拜，并起身将她倒在耶稣身上的穗子香气带在身上，不为弟兄们的批评所动时，她不是改变了吗？当保罗为肉体上的刺三次寻求主的同在时，主回答他说：„我的恩典够你用的…所以我乐意在我的软弱上得荣耀！“保罗难道没有改变吗？
是的，当我们看到主的荣耀时，我们都会改变，生活的重担和折磨可能依然存在，环境也不会改变，但我们会改变，在信心中变得富足，成为我们伟大神的工作。我们不再为生活中的不平等而抱怨，而是在圣所中重新振作，通过我们的主耶稣基督，在我们的神面前喜乐。