使徒保罗充满自信地使用的 "胜过征服者 "这个短语在希腊文中只有一个词，而且只在这节经文中使用。征服者 "一词在其他地方被译为 „战胜者“，或者更直译为 „获得胜利“。但使徒所说的 "胜过征服者 "是什么意思呢？圣徒不仅通过了各种冲突–无论是由人还是魔鬼引起的–并取得了胜利，而且在冲突之后比冲突之前更加强大。神一次又一次地让祂的子民陷入冲突，好让他们在经历冲突时感受到自己需要神的恩典和能力；在神的帮助下，他们从试炼中走出来，比进入试炼之前更加坚强。我们要补充的是，在上帝的帮助下经历试炼，因为如果没有唯有上帝才能给予的帮助，我们永远不会取得胜利。历史记载了许多人经历的严峻考验，他们通过极大的努力取得了胜利，但历史并没有记载他们在冲突后比冲突前更强大。只有在精神领域才能体验到这一点。为了证明这一点，我们想提请读者注意圣经中的两段经文，一段在旧约，一段在新约，其中都记载了这一令人鼓舞的事实。我们希望以此鼓励所有人在冲突中坚守阵地，从而不仅取得胜利，而且在经受考验后获得更大的力量。新约圣经》中有两句话，应该永远铭记在那些渴望成为 "得胜者 "的人心中。它们是 „坚立“（帖后 2:15）和 „持守“（提摩太后书 1:13）。如果我们 „站立得稳“，我们就不会让步；如果我们 „坚守得住“，我们就不会放弃任何东西。
在以约伯为名的《约伯记》中，我们看到了光明与黑暗势力之间无休止的巨大冲突。上帝揭开了将看不见的精神世界与物质世界隔开的面纱，仁慈地允许我们聆听他与撒旦–圣徒的大敌–之间的对话。这场对话主要与约伯有关，并为本书其余部分为我们勾勒的进一步事件提供了背景。我们不难发现，约伯虽然是当时世界上最公义的人，但也有因此而膨胀的危险。他自己说：„我必死在我的窝里“（29:18）；又有记载说：„他在自己眼中是义的“（32:1）。在第一句话中，约伯有把信心寄托在上帝赐给他的物质上的危险；在第二句话中，他确信自己罪有应得。但保障他的是神，而不是巢穴；他的义是根据神的评价，而不是他自己的评价。约伯需要学习这两件事，为了他自己的安全和祝福，上帝将要教导他这两件事。
就在这时，撒旦出现了。值得注意的是，是上帝亲自向撒旦提出约伯的公义问题，而不是撒旦向上帝提出。上帝看到约伯为了自己的安全需要一个教训，就利用撒旦来给他上这一课。仇敌随时准备攻击圣徒，他利用上帝给他的自由，开始摧毁约伯寄予厚望的一切–无论是他的家庭、财富还是健康–但他唯一无法摧毁的就是他的信心。感谢上帝！约伯失去了所有的信心，他的妻子不近人情，他的三个朋友轻蔑地认为他是一个不听智慧的人，他只剩下对上帝的信心。就在这时，上帝开始在一个更安全的基础上重建他，直到最后我们读到：„于是耶和华祝福约伯的末后胜过他的起头“（43:12）。约伯的财产翻了一番，家人也再次围绕着他，难道他不会说："不，在这一切事上，我们因那爱我们的主得胜有余吗？
新约中提到的是使徒彼得。他是使徒中最杰出的一位，在使徒名单中总是名列前茅，但他有一个弱点，这也是我们的主所熟知的；鉴于他最终将做出的巨大贡献，这个弱点必须得到解决。我们再次看到撒旦被利用，主允许他攻击他的仆人。我们读到：„西门，西门，撒但想要得着你，要像筛麦子一样筛你；但我已经为你祷告，叫你的信心不至衰退；你既信主，就坚固你的弟兄“（路 22:31-32）。但愿我们永远记住，无论撒旦想做什么，没有神的允许，我们的一根头发都不能动。我们看到约伯和西门都曾一度落入撒旦之手，但在每一个案例中，撒旦都只能在神的智慧允许的范围内行事。因此，虽然撒旦被允许将西门引入试探，并使他失败，但他真正成功的只是摧毁了西门的自信；他无法摧毁他的信仰。感谢上帝，他永远也无法摧毁任何一位上帝圣徒的信心，无论他经历了多么严峻的考验。
当撒但发现自己对西门的攻击使他变得比以前更强大时，他的心里一定充满了懊恼。难道还有人比这个曾经否认认识主的门徒更无畏地宣告他对主的依恋吗？此外，彼得确实在他侍奉主的最后时刻为主献出了生命；我们可以确信，当那一刻来临时，他是带着唯有信心才能给予的真正的信心面对死亡的，而不是带着我们这些肉身之人所不具备的虚妄的力量。彼得当然也可以说：„不，在这一切事上，我们因爱我们的主，是得胜有余的“。
愿我们带着这样的信心面对未来，决心 „站立得稳“，„持守得住“。我们在尘世的道路上会遇到什么，我们无法预知。上帝知道我们的心；如果祂发现我们的成长或为祂服务有什么障碍，祂可能会让撒旦像对待另一位仆人保罗那样来折磨我们。然而，如果我们与神一起面对这个考验，用唯独对神的信心所能给予的力量去经历它，我们也会比以前更加坚强，并且能够说：„不，在这一切事上，我们因爱我们的主得胜有余“。