在保罗的书信中，有三处引用了《哈巴谷书》2:4 中的这一精彩句子：罗马书》1:17、《加拉太书》3:11 和《希伯来书》10:38。在新约的每一次引用中，重点都放在一个短语上，从而突出了上帝恩典的无与伦比的奇妙和预言话语的应验（尽管现在只是部分应验）。
因着上帝的恩典，哈巴谷受命写下上帝对祂的子民所遭受的不公正待遇的回应，并将其释放。上帝让所有人为自己的行为负责。这里的应许是给那些有信心的人的。神的子民眼前的苦难需要忍耐，但义人（公义的人）必须经历这一切，学会在任何情况下都信靠神：他必须凭信心而活。上帝已经应许，也必将实现。„因为它必来，它必不迟延“（哈 2:3）。
当我们读到第一段新约引文时，重点是公义者必因信而活。罗马书向我们展示了上帝的福音。上帝是公义的，祂是如何通过我们的主耶稣基督和祂的工作，为我们提供了一个信心可以获得生命的基础。罪和死亡是人在这个世界上的一部分，直到上帝提供了因信而得的救赎。那些曾经是不义的人，因信成为了正义的人，因主耶稣基督而获得了生命。
《加拉太书》中提到的凭信心与律法的行为形成了对比。加拉太书》3：10说：„因为凡行律法的，都在咒诅之下，经上记着：凡不遵行律法书上所写的一切事的，都必受咒诅“。所有人都被律法定罪，只有靠着（或基于）信心，在我们的主耶稣基督里才能称义，或洗清一切罪责，因为祂 „为我们受了咒诅“，承担了公义圣洁之神的定罪。(请阅读罗马书 8：1-4）。
希伯来书的最后一句话强调要靠信心而活。这里的意思不是说我们因信称义，而是说信心是我们在这个世界上活着的力量，是在期待我们主耶稣的到来，„那要来的必来，并且不耽延“。请注意哈巴谷书 2:3 中代词的变化，从 "它 "变成了 „他“，这是因为我们的主耶稣基督以人的身份在这个世界上被启示，并应许他将为他的圣徒降临并与他们同在。这为那些自称得救却并不真正相信的人提供了一个庄严的警告。我们主耶稣基督的信徒会继续充分享受救赎，拯救灵魂，那些不会 "退后走向灭亡 "的人。
神的应许是确定的，是神使人称义（罗 8:33），是神赐下信心（弗 2:8），神的恩赐是永生（罗 6:23）。