问题和答案

Q:

主耶稣在《约翰福音》8：51 中说，凡遵守他的道的，就不得见死。在约翰福音 14：3 中，主耶稣说我会再来接你们，直到我自己。根据这两段经文，"不见死 "是否意味着基督徒死后不会见到死亡，而是会见到主耶稣？如果是这样的话，那么在主所用的这句话中，死亡被人格化了。会是这样吗？

温斯顿-哈特

A:

亲爱的兄弟

我想说的是，圣经中主要有两种表达方式来描述圣徒进入死亡：

See death.这句话也出现在路加福音2:26中，它可能表示我们将目睹死亡之刺的统治。我相信约翰福音8：51与第二次死亡有关（见启示录20：14）。
• 死亡的滋味。特别是，我们在三卷福音书中看到主在圣山上变容之前的情形（见彼后1:18）。在我看来，这表明我们必须认识到罪的可怕（罗 5：12）。

在基督的死中，我们没有读到他看到了死亡，而是面对死亡并废除了死亡（提摩太后书 1：10），从而完全主宰了死亡（启示录 1：18）。我们也没有提到他尝过死亡的滋味，而是他为每一个人尝过死亡的滋味（来 2:9）。只有基督才能完全理解罪的可怕，以及它给整个受造物带来的死亡印记。

说到这里，我们现在应该明白，信徒的死亡并不是罪的工价的结果，因为基督已经为我们偿还了罪的工价，现在死亡是荣耀神的事情（约翰福音 21：19）。事实上，《圣经》为我们提供了一个新的表达方式 „睡在耶稣里的人“（帖前 4:14），这让圣徒们倍受鼓舞，有人认为，在原文中，"睡在耶稣里的人 "的意思是被摇晃着入睡，这是一位温柔的救世主的行为，他将我们从死亡中带到他自己身边。愿他的名受赞颂。最后，在神的话语中，死亡常常被描述为一种分离的状态，但在某些情况下，死亡也被人格化了。例如，在《约伯记》18：14 中，他是 „恐怖之王“；当基督来把我们带到祂面前时，圣徒也会向死亡发问：„死啊，你的刺在哪里？“（林前 15：55）而在同一章（第 25-26 节）中，我们知道他将是基督要消灭的最后一个敌人。

难怪诗人说：„我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害“（诗篇 23：4）。

在基督里的爱

JA