路加福音》2:7，《约翰福音》18:12，《约翰福音》20:25
旧约中有两处提到牺牲者被捆绑：创世记22：9说亚伯拉罕 „捆绑他的儿子以撒“，诗篇118：27说 „用绳索捆绑祭物“。当主耶稣说：„父啊，救我脱离这时候“时，祂提到了把祂带到这时候的神圣原因。
在上述经文中，有三件事从人性的角度来看是主耶稣的归宿。至于祂神性的荣耀，没有什么能阻挡祂，因为祂是无所不能的，但神圣的爱安排了一条必须走的路，这条路的终点就是十字架上的死亡。
为了成为我们的大祭司（根据希伯来书 2:14），祂参与了我们与生俱来的命运，但与罪无关，为了使祂能够经历做人的所有条件。因此，当祂完全自然地从一个女人降生时，祂被„裹在襁褓里，放在马槽里。“这些襁褓表明祂确实是个小孩子，需要保暖和保护，就像任何一个刚出生的婴儿所需要的一样，但这说明了更多的问题。祂甚至在那时就是 „掌管万有的神“，但祂来到我们所处的地方，是为了把我们提升到祂永恒的位置。
祂曾俯伏在一个倚靠的地方，在祂三十年的道路上，祂从未离开过那个地方。我们读到祂年轻时曾受父母的管教（路加福音2：51）。在祂公开传道之初，祂在约旦河畔接受洗礼，与悔改的以色列余民同居一处，天开了，天父的声音宣告了祂对三十年完美道路的喜悦。祂在圣灵的引领下走过旷野，在撒旦试探的四十天里，祂从未离开对上帝的依赖。祂可以化石为饼，但你我却不能。祂本可以把自己从圣殿里扔下来而不受伤害，但那对人来说是不自然的。祂本可以从撒旦手中夺取这个世界的王国，就像后来许多人试图做的那样，但那不是依靠神的行为。在每一次试探中，祂都只使用了我们可以使用的东西，即神的话语。
祂在海面上行走；祂吩咐风，使海浪静止；祂医治病人、瘸子和瞎子；但祂所行的每一件神迹都是为了造福他人，从来不是为了自己。祂饥饿，祂疲倦，祂哭泣。他感到同情和悲伤，在他无罪的生命的最后时刻，他忍受了痛苦和虐待。当有人给祂一些东西来减轻被钉死在十字架上的肉体痛苦时，祂拒绝了，因为神圣的爱为祂安排了一条道路，让祂去探索罪给我们带来的深渊。只有这样，人们才能看到上帝之爱的大能胜过罪给这个世界带来的一切。