创世纪
起初，神创造天地（创世纪 1：1）。创世纪》的意思是 „开始“。它涉及创造和生命，为后来整部《圣经》的发展埋下了种子。创世记》以优美的笔触描绘了地球上早期生命的纯朴；但也看到了罪恶和败坏的开始，以及上帝对邪恶的憎恶和审判。
创世记》象征着上帝在灵魂深处开始的赐予生命的工作–新生–并应许会结出果实。这本书特别围绕七位杰出的始祖的生活展开：
- 在亚当身上看到了生与死的教训。他是基督的形象，因为他是一个种族的首领；但他又与基督形成对比，因为死亡夺走了他，而基督是一个活着的首领。
- 以诺教导我们行走和翻译。他与神同行，"因信得了永生"，是主再来时将被提的圣徒的典型（或图画）。
- 挪亚说明了工作和救赎。他的工作是信心的工作，而他的得救是进入一个新世界，这是那些经过磨难而得救的信徒的典型，他们将进入千年地球。
- 亚伯拉罕告诉我们信心和分离。他的祭坛代表前者，他的帐篷代表后者。在神的呼召下，他成了一个朝圣者。
- 以撒显示了顺服和持续的原则，因为总的来说，他的生活是顺服和持续的。
- 雅各说明了纪律和预期。从他的生活中可以看到神的作为，使雅各顺服，并在死亡临近时带领他继续敬拜。
- 约瑟：苦难和升华是他生命的主题，是所有时代信仰的宝贵榜样。
耶和华说："我确已看见我在埃及的子民所受的苦楚…。. . .„我必下埃及拯救他们“
出埃及记的意思是 „出去“。拯救是它的主题。在这里，我们发现以色列已经成长为一个伟大的国家，但却沦为埃及人的奴隶。在经历了许多麻烦和痛苦之后，在上帝向埃及降下许多可怕的灾祸之后，祂解放了以色列。首先，在第12章中，羔羊的血洒在房屋的门柱和门楣上，这是我们被基督的宝血从罪孽中赎回的典型。其次，红海的分开以及以色列人在埃及人被困和淹死之前安全渡过红海，是我们被神的大能从罪和世界中救赎的典型–救赎是通过基督的死和复活完成的。
本书的第二部分从第19章开始，讲述了律法的颁布和会幕的建造，以及以色列特殊祭司制度的建立。虽然今天的信徒在某种意义上并不在律法之下，但律法的颁布象征着上帝的权威在被救赎的子民中得以确立。大祭司是基督的典型，与祭司家族相连，祭司家族是今天所有圣徒的典型–上帝的教会–信徒–祭司，他们用灵而不是肉体的形式敬拜上帝。会幕仪式也很好地诠释了上帝的恩典，上帝不断地眷顾祂的子民，喜悦他们在基督献祭的基础上亲近祂自己。