哥林多后书 3
我想跟大家谈谈字母，以及我们在圣经中使用这个词的理解。我们或许可以围绕四、五个标题展开思考。
- 信是由某人寄出的
- 一封信是寄给某人的
- 一封信是关于某事的信息
- 信是写在某种材料上的 如何保持信息的清晰易懂
在这里，书信的概念以两种方式呈现在我们面前。我们应该想到基督是写在信徒的心上的，就本案而言，是写在哥林多基督徒的心上的。其次，这样写的信是为了传达一个信息，让其他人阅读。从这几节经文中还可以看到其他一些方面，但我们的思考将仅限于所提出的四五个主题。
1. 我这里有一封信，是一位朋友寄给我的。在欧洲，我们的信件有一个奇怪的地方；你必须把信读完才能知道是谁写的。信的开头是 „亲爱的约翰“，但我只有在读到结尾的签名时才知道是谁寄给我的。在许多非洲国家，就像《圣经》书信一样，写信人会在开头告诉你他是谁： "耶稣基督的使徒保罗… "等等。上帝借着他的灵，在他子民的心中写下了一封信（第 3 节），是他寄出了这封信。我们应该注意到，名词 letter 或 epistle 是单数。这并不是说我们个人就是书信，而是说我们合在一起就是神的信息。我们中的任何一个人都无法单独传达这一信息；因为我们共同构成了书信；
我们每个人都可以被看作是信息中的角色，每个人都为信息的整体做出了自己的贡献。值得注意的是，我们的英文 "character "一词来自希腊文 „charakter“，意思是切割或雕刻。后来，"character "又有了 "模子 "的意思，最终演变成用于书写的字母，也就是书写、雕刻或印刷的字母。印刷的字符是印刷它的模具或印章的图像。因此，尽管你可能没有见过印章，但印刷出来的字符却能让你相当清楚地了解它的样子。当我们想到这适用于今天的我们，无论我们身处何地，这都会给我们带来深深的责任感。写在我们身上的信息是上帝的信息；他是信息的作者。没有人见过上帝，但你和我作为上帝书信中的人物，都有上帝的印记，我们共同构成了上帝给我们同胞的信息。他们看不见上帝，却能看见我们，上帝把他的信息写在了我们的心里，目的就是让别人在我们的生活中看到他的信息。我们都必须清楚，我们心中所珍视的东西必然会对我们的生活产生深远的影响。 考虑到这一点是非常令人敬畏的，如果我们有一些自大的倾向，这肯定会让我们泄气，但我们的上帝很高兴通过我们向我们的同胞传递信息。
2.一封寄给某人的信。就哥林多的弟兄们而言，这封信是寄给该城及其附近地区的人的。我们有时会说 „得到信息“。帖撒罗尼迦周围的人得到了神通过那里新信主的弟兄们传给他们的信息。主的话语从这群男男女女传遍了马其顿、亚该亚和更远的地方。在使徒行传第11章中，我们读到门徒们最初在安提阿被称为基督徒。那里的人们得到了信息。这些信徒如此准确地传达了基督的信息，以至于圣徒们被称为基督徒、基督的跟随者。安提阿的人们从未见过主耶稣，但祂的见证已经传得很远很远，所有人都知道在耶路撒冷被钉十字架的那位，也知道祂的品格。很明显，安提阿的门徒就像他们的主一样，所以他们称他们为基督徒。
这很可能是一种温和的双关语或蔑称，但它适合安提阿的圣徒，他们欣然接受 。就像他们的主一样，他们也在这个世界上，但他们摆脱了周围社会中充斥的堕落。在他们的聚会中，他们在圣灵的控制之下；男人们在圣灵的权柄之下，宣讲上帝的福音，以真理为指引。姊妹们受真理的控制，不受制于异教世界的惯例或做法，以这样的方式表明上帝在他们中间是有真理的。人们得到的信息，不仅仅是他们与众不同或古怪，而是他们是髑髅地之人的跟随者，他们的生活是由祂控制和塑造的。巴拿巴和扫罗在那里与弟兄们聚集了整整一年，与其他仆人一起教导他们真理。很明显，他们不仅仅是真理的聆听者，而是对真理做出了积极的回应，基督的品格在他们身上得到了显著的发展。
如果我们可以从一个人的角度来思考一下，那么司提反的情况也可以说明这一点。他们看到他的脸就像天使的脸一样，当他们在愤怒中对他施暴时，他的反应是如此受基督之灵的支配，以至于几个世纪以来一直被注意和评论。"不要把这罪归咎于他们，"这是这位胜利的殉道者临死前的祈求。但他只是当地 "书信 "的一部分。他们对其他人说，虽然他们是无知和未受过教育的人，但他们与耶稣同在（使徒行传 4：13）。作为一个团队，他们打上了他们的主和主人的鲜明烙印。
无当上帝在过去的岁月里对列祖说话时，尽管祂说话的方式多种多样，有的时候是间接说话，有的时候是用比喻，有的时候是用类型或象征，但祂所差遣的是基督的信息。
当圣子降临时，祂就是上帝给人的信息。上帝通过圣子说话。自从祂回到父那里，圣灵住在信徒里面，基督仍然是最重要的。主对圣灵说：„他要为我作见证“。因此，作为上帝写给我们当地人的书信，这就是我们的信息。我们应该能够像保罗一样说：„我们传基督，并将他钉十字架“。
无保罗在写给哥林多信徒的信中想到了这个奇迹： „我们将这财宝放在地上的器皿里，是要叫能力的卓越出于神，而不是出于我们“（哥林多后书 4:7）。他在上一节经文中说 „神…光照在我们心里，要将神的荣耀，在耶稣基督的面光照耀我们“。我们通常认为这是对我们的美好祝福；但实际上经文是这样写的：„因为神的荣耀在耶稣基督的面光照耀“。当然，我们为自己得到了这奇妙的祝福，但我们的目的是让它照亮那些坐在黑暗和死荫中的人。许多人相信，当使徒写下这些话时，他想到的正是基甸的投手。在战争期间，部队中的基督徒有时被称为 „疯子“。但是，基甸小军队的那些水壶中的光芒就是这样得以闪耀出来的。壶被敲碎了；
- 最后，怎样才能使信中的信息清晰、易读、易懂呢？有这样一个故事：一个小男孩的生日礼物是一块发光的手表。几个星期后，他的父亲说他似乎没有使用它。他说："哦，我确实在看它，但它现在似乎失去了光芒。他父亲问：„你把表放在哪里？“ 他回答说：„我把它放在梳妆台的抽屉里，以防损坏。“ 父亲向他解释说，这就是它的光亮消失的原因。发光的字母和指针必须在光线下充电，否则就会停止发光。
这可以说明我们作为上帝的书信需要了解自己什么。虽然我们已经永远地得到了这一信息的光亮，但我们需要每天、每小时都接受它；为我们有幸携带的神圣信息的光亮充电，使它新鲜、清晰、易读。然后，它还应该是易懂的。让我们避免使用行话或陈词滥调，因为它们对我们可能有意义，但对听到我们说话的人可能没有任何意义。当然，这也与我们作为证词所说的一切有关。但是，对那些认识我们的人来说，我们生活的品格会更有说服力。安提阿的弟兄们是以他们的生活方式为人所知的。在品格上，他们像基督。主耶稣基督希望我们借着他的灵，在我们的地方以某种方式代表他。不可知论者埃默森对一个自称基督徒并一直纠缠他的邻居说："你所做的对我来说是如此响亮，以至于我听不见你说什么。