基督徒生活第三部分

撰写人: A.T.Schofield

我们希望在上帝的帮助下,讨论一些年轻基督徒(也包括年长的基督徒)容易遇到的特殊危险或困扰他们的罪,看看圣经是怎么说的。„凡事预则立“,我们写这些文章,是恳切地希望和祈祷它们能被实际地用来指出和警戒一些人不要犯那些罪和过失,这些罪和过失常常会毁掉我们一贯的行为,并使基督的名蒙羞。世人是通过我们在小事上的行为来评判我们的,不是通过我们对圣经原则的了解程度,而是通过我们在日常生活中对这些原则的应用。

基督徒的生活

贪婪

贪得无厌的罪,以物为食而滋长的罪,会导致其他各种罪的罪,是十诫直接禁止的心罪,是发自内心的隐秘之罪。„因为贪婪是从人心里发出来的…“(马可福音 7:21)。对金钱的贪婪是 „万恶之源“(提摩太前书 6:10);它永不满足。它导致不公和压迫(弥迦书 2:2),导致背离信仰(提摩太前书 6:10)。它为神所憎恶(诗 10:3);它被排除在神的国度之外,与偷窃、拜偶像和奸淫等罪并列(林前 6:10)。它是末世的罪之一(提摩太后书 3:2;彼得后书 2:1-3)。这就是贪婪,然而这种罪如此具有欺骗性,以至于很少有人意识到它的危险性和可怕性。事实上,在世人看来,这根本算不上是罪。因此,世俗的基督徒很难理解,在上帝面前,贪恋他人之物怎么会像偷窃或酗酒一样糟糕。事实上,只有上帝的话语才是表明何为罪的标准;在某种程度上,整个世界都因此而受益。盗窃和通奸现在到处都被承认是错误的,但在其他时代却不是。只是在上个世纪,醉酒才开始被世人视为一种罪,而贪婪和其他心灵之罪(尽管同样受到《圣经》的谴责)却还完全没有被承认为罪。

贪婪是心灵的盗窃

然而,就像我们为那些以圣言而非世俗道德准则为标准的人所写的那样,我们要恳切地警告他们不要犯这种罪,这种罪可以被称为 „偷心罪“。但是,你们说,当我贫穷挣扎时,看到别人如此富裕,不贪婪是很难的。这是事实,但尽管很难,你必须取得胜利;把你的情感放在上面的事物上,你会发现你和他们一样富有,甚至可能比他们富有得多,这样,地位就颠倒过来了;富人对自己的财富不满,却觊觎谦卑基督徒平静快乐的心灵。上帝使我们如此富有,以至于我们只有在对自己财富的无知或世俗的喜好中才会觊觎;这一点我们可以在《诗篇》第 73 篇中看到,整篇诗歌就是为了证明这一点而写的。

贪婪的例子

然而,在进一步谈论贪婪之前,我们也许应该像以前一样,听听加德的话语通过实例告诉我们关于这种罪的内容,仔细观察它尤其会导致哪些罪。第一宗罪,所有其他罪的根源,部分是由于贪婪。夏娃看到果子是好食物,她知道这不是给她吃的,但她贪婪,她吃了,然后就堕落了。贪婪常常是我们看不该看的东西的结果。如果我们把目光从基督身上移开,很快就会发现我们可怜的心在追逐这个世界;贪婪和其他一系列的罪也会随之而来。在约书亚记 7:21 中,我们发现了亚干贪婪的一个可怕例子。"我看见…就觊觎…拿了。这多么像夏娃,其结果是多么可怕,不仅导致他自己和其他三十六个人的死亡,而且使以色列人在敌人面前失败;因为有一个贪婪的人在他们中间,上帝不可能带领他们取得胜利!请注意,在这两种情况下,贪婪都导致了对上帝的直接违抗。在我的信徒中,有没有人像亚干一样犯了隐秘的罪,破坏了他们的幸福,吞噬了他们的属灵生命,也许还伤害和困扰了他人?哦,让我们自己审判自己吧,免得主来审判我们。

贪婪会导致许多罪

我们可以注意到,正是撒母耳的儿子约珥和亚比亚的贪婪和觊觎导致百姓要求立王(撒母耳记上 8:1-5)。这位名叫扫罗的国王因直接悖逆上帝而被剥夺了王冠和王国,他的贪婪也导致了他的悖逆(撒母耳记上 15:9-19)。随着时间的流逝,我们来到了亚哈,他因贪恋拿伯的葡萄园,在耶洗别的引诱下犯下了司法谋杀罪。基哈西的贪婪使他陷入了谎言和欺骗的道路,并给自己带来了可怕的麻风病(列王记下 5:20-24)。

我们可以从耶利米书 6:13 中看出,贪婪是以色列人的罪孽之一。„从最小的到至大的,人人都有贪心“。但我们要记住,以色列人的这种贪婪在性质上并不像我们这样恶劣;因为他们所贪婪的毕竟只是上帝赐给他们的不应有的份额,因为他们的福气是属世的,没有人会责怪他们对金钱和财产的高度评价。基督徒的财产是属灵的,但基督徒极少会像犹太人那样竭力从属世的祝福中获取不应有的份额。相反,基督徒觊觎的对象往往是世界和世界中的事物,他们根本不应该把心思或情感放在这些事物上,更不应该嫉妒那些比他们拥有更多的人。因此,当神的儿女,荣耀的继承人,却觊觎世上可怜的财富,这说明了灵性的死寂!

巴比伦,这个世界繁荣的典型,充满了贪婪。

翻开《新约》,我们会发现犹大令人恐惧的历史,正是对金钱的贪婪导致他背叛了他的主人。法利赛人被打上了贪婪的烙印,这导致他们拒绝和蔑视忠实的、探究性的话语:„你们不能事奉神和玛门“。贪婪也是巴兰的罪(彼后 2:15);那些心中充满贪婪行为的人被说成是在走巴兰的路。我们由此可见,贪婪之罪的影响都是不好的,因为它会导致悖逆神、拒绝神的话语、撒谎、欺骗和谋杀。没有人可以免于这种罪;少的人会拥有很多;多的人会拥有更多。因此,拥有是美好的。

罪的可靠补救办法

这就是拥有如此之多的享受,我们不仅不能奢望更多,甚至连我们所拥有的都无法把握。基督徒就是这样的人,如果我们的心更忠于基督,我们就会拥有更多,超过我们的愿望,超过我们的心所能容纳的。因此,如果我们真的被神一切的丰盛所充满,那么无论我们多么自私,又有什么贪婪的念头呢?如果我们与基督同在,那一定是因为我们得到了丰盛,因为我们不再为自己渴望,我们所渴望的是基督的荣耀,是祂的利益取代了我们自己的利益。因此,基督是治疗贪婪的良药,因为祂既能满足我们,又能改变我们。我们确信,许多基督徒的生活之所以悲惨,主要是因为这一种罪的影响;因为,与其他罪不同的是,其他罪可能会使犯罪的人暂时快乐,而这种罪却会使其受害者变得悲惨,因此,没有比一个彻底贪婪的人更不幸的对象了;而另一方面,没有比一个以基督为满足的基督徒更快乐的对象了。

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