Q:
有人问我，为什么《圣经》中没有收录其他书籍，尤其是《西拉记》和其他伪经？
P.L.
A:
亲爱的圣人
我想简单的回答是，只有被祝福的上帝才有权将书籍纳入祂的圣言。你所质疑的这些书并不是受启示的书。有趣的是，犹太拉比也不承认它们是受启示的。其中还有许多矛盾之处。主耶稣从未引用过，任何新约作者也没有引用过。它们可能有一些道德教导或历史价值，但它们不是受启示的。
我理解当一个人被告知某些书籍包含在某些版本（所谓的基督教圈子）中而不包含在其他版本中时，困惑是如何悄然而至的。
在主的帮助下，我想提出以下建议：
- 《西拉记》这本书是西拉的儿子以利亚撒的儿子耶稣在公元前200年至175年间用希伯来文写成的，在公元前132年后的某个时候被作者的孙子翻译成希腊文。
- 这本书是 "运用技巧 "写成的；相比之下，神的话语是由神吹气，在圣灵的能力下说出来并记录下来的（彼前 1：21）
- 这本书是 "运用技巧 "写成的；相比之下，神的话语是由神吹气，在圣灵的能力下说出来并记录下来的。
- 《西拉记》与《圣经》之间有许多矛盾之处。例如，"男人的恶行胜过女人的善行；使人羞耻和蒙羞的是女人"（《西拉记》42:14）；"罪的开端是从女人来的，我们也都因她而死"（《爵士书》25:24）；请将这些与罗马书5:12进行比较。最后，"水能灭火，施舍也能赎罪"（《西拉记》3:30），与《以弗所书》2:8,9比较。
- 有人认为，西拉的著作蕴含着丰富的道德生活，因此将其与《箴言》相提并论。因为一本书具有很高的道德价值而声称它是灵感的来源，这是一种危险的做法。所有虚假的宗教都宣扬良好的道德，也都有关于良好道德的著作。
- 最后，我想说的是，在《西拉记》成书时，有些人提到了他作为历史学家的著作，在某些情况下也提到了他的道德著作，但绝不是神所启示的书。在《约书亚记10:13中，我们读到《雅舍书》并不是神所启示的，而是作为历史参考资料，用来展示神奇妙的作为。