在这首美丽的诗篇中，我们看到了一个信徒的经历，他在试炼中发现耶和华是他的帮助和永不枯竭的资源。应为
我要仰望高山，我的帮助从何而来？ R.V.）
敬畏上帝的人发现自己面临着考验和困难，但他意识到自己没有能力应对这些情况。他需要 帮助。在试炼面前，软弱的最大根源往往是自信，自信让我们以为可以凭借自己的力量或智慧应对试炼。我们必须学会，也许就像当年的彼得一样，通过痛苦的经历学会，在试炼和诱惑面前，我们自己没有力量。每走一步，我们都需要一个帮手，在试炼中支持我们，带我们走过试炼。
在意识到自己需要帮助时，诗人的灵魂中立刻产生了一个问题：我的帮助从何而来？他的周围都是高山，看起来坚固、巍峨、不可动摇，就像世界上有一些人，看起来牢牢地掌握着权力，敌人也无法撼动。但我们能相信任何同类吗？先知耶利米告诉我们：从山上和众山所盼望的救恩，实在是枉然的；以色列的得救，实在是在耶和华我们的神（耶 3:23）。敬虔的人意识到自己需要帮助，而人类的帮助是徒劳的，于是他从受造物转向造物主，他非常有福地说：我的上帝，我的上帝，我的上帝，我的上帝，我的上帝，我的上帝，我的上帝，我的上帝、
我的帮助来自创造天地的耶和华。
他并不依赖于承认耶和华有帮助这一普遍真理，而是凭着简单的个人信心说：我的帮助来自耶和华。
在诗篇的其余经文中，神的灵回应了这种简单的信心，向我们展示了仰望耶和华帮助的人所得到的祝福。这些经文中反复出现的一个思想就是耶和华的恒久看顾。保守 一词是本诗篇的特色用词。考虑到第 7 和第 8 节中的 保全 一词应译为 保守，我们会注意到这个鼓舞人心的词在最后六节中出现了六次。
他必不叫你的脚挪动。
首先，灵魂得知，只要向耶和华寻求帮助，他就会在一切危险中得到保守。在我们可能面临突如其来的危险和荒凉的日子里，不要惧怕突如其来的恐惧，也不要惧怕恶人的荒凉。因为耶和华必作你的倚靠，保守你的脚不被移动（箴 3:25，26）。如果我们将目光从耶和华身上移开，而被恶人短暂的繁荣所占据，我们可能会像《诗篇》第 73 篇中的人一样说：我的脚几乎走不动了，我的步子几乎滑了。仰望耶和华，以耶和华为乐，我们就能像古时的哈拿说：他必保守他圣徒的脚…因为人靠力量不能得胜（参撒上 2：1，9）。
我们所走的路有时可能会崎岖不平，仇敌可能会用他的诡计和圈套来对付我们；试探可能会层出不穷，困难也可能会出现–所有这些考验，耶和华都可能允许–但有一件事是祂不会允许的：祂不会让信靠祂的人的脚离开通往荣耀的道路。因此，在下一篇诗篇中，在回应耶和华的话语 祂必不叫你的脚挪动 时，敬虔的灵魂可以极其自信地说：耶路撒冷啊，我们的脚必站在他们的门内（诗篇 122：2）。主对彼得说的最后一句话是：跟从我。祂已经为基督徒标明了道路，如果我们以基督为我们不离不弃的帮助，跟随祂，这条道路就会通向祂所走过的荣耀深处。
因为我们的救世主所走过的路，通向祂的天父和上帝，通向祂现在坐在宝座上的地方，祂的力量将成为我们前进的动力。
守护你的，必不沉睡。看哪，看守以色列的必不沉睡
其次，凭着简单的信心仰望耶和华的人，会知道祂的看顾是不间断的。使徒可能会在山上睡觉，因为荣耀太耀眼，自然无法承受；又可能会在园子里睡觉，因为忧伤太深重，我们无法承受；但看顾我们的那一位必 不沉睡，也不睡眠。即使耶和华在工作，风在上升，海在咆哮，船在下沉，世界上的人在颤抖，一个后退的圣徒，就像昔日的约拿一样，可能 很快就睡着了，但有一位，他爱他自己在世界上的人，用一种在生活的所有风暴中永不停止关心他自己的爱，爱他们直到最后。
最仁慈的主啊，尽管我们日渐疲惫，但你并不倦怠；在季节里，你给我们的心灵以支撑的话语。
耶和华是你的守护者，耶和华是你右手边的荫庇。
第三，仰望耶和华的帮助，使心灵确信耶和华的帮助随时可得。在我们右手边的朋友就是在我们身边的朋友，我们可以随时向他求助。因此，大卫可以说：我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我必不动。恶人倚靠自己，心里说我必不动摇，结果却受到耶和华的审判（诗篇 10：6，16）。敬虔的人相信在他右手边的耶和华，可以说 我必不被感动。此外，他还可以满怀信心地说，因为如果耶和华说：我总不撇下你，也不丢弃你，我们就可以大胆地说：耶和华是我的帮助者，我不怕人怎样待我（来 13：5、6）。认识到在我身边有一位我可以求助的朋友是多么好啊！他拥有一切智慧，可以在任何困难中指引我；拥有一切力量，可以战胜任何阻力；拥有一切同情，可以在任何悲伤中安慰我；拥有一切恩典，可以包容我的一切软弱；拥有一切怜悯，可以满足我的一切需要。
风暴可能在我身边咆哮，我的心可能低落，但上帝就在我身边，我还能沮丧吗？
日头在白昼必不伤害你 月亮在黑夜也不伤害你
第四，向耶和华寻求帮助的信徒确信，他在任何时候都会得到保守。在一个列国交战的世界里，我们必须面对无时不在的危险，无论是 白天 还是 黑夜。耶和华并没有对信徒说：你不必像别人一样面对这些恐怖。祂说：你若以我为避难所，将你的倚靠放在我身上，你就不怕夜间的惊恐，也不怕白日飞来的箭。也不怕黑暗中的瘟疫，也不怕正午的毁灭。诗篇 91：2、5、6）。
耶和华必保守你脱离一切凶恶，他必保守你的灵魂。
第五，仰望耶和华帮助自己的信徒将被保守远离一切邪恶。在这个世界上，就像在挪亚时代一样，腐败和暴力的特征日益明显，邪恶将以多种形式出现。圣经提到了恶念、恶想、恶言、恶行和作恶的人。基督徒虽然在属天的地方蒙受了一切属灵的祝福，但也会以一种特殊的方式受到幕后操纵的 高高在上的属灵邪恶 的反对。然而，只要仰望耶和华，信徒就能 靠着祂的大能，在 凶恶的日子 抵挡仇敌的一切攻击，从而远离邪恶（弗 6:10-13）。
此外，在这个世界上，我们不知道某一天会发生什么，但对于仰望耶和华帮助的人来说，可以说 他必不惧怕凶信，他的心倚靠耶和华（诗篇 112:7），这是多么好的事情。使徒保罗警告我们，我们生活在一个 恶人和引诱人的，必越发变坏，欺哄人，被人欺哄 的时代（提摩太后书 3：13）。在他的时代，他不得不面对那些对他 作恶多端 的人，但他相信主，他可以说：主必救我脱离一切的恶行，保我到他的天国（提摩太后书 4：14，18）。
没有什么能阻挡我们稳步前进，如果我们的眼睛无论遇到什么危险，都注视着你，唯有你，我们就会成为胜者。
耶和华必保守你的出入
第六，仰望耶和华帮助的灵魂在任何情况下都可以指望耶和华不离不弃的眷顾。出去 和 进来 指的是动荡不安的世界中不断变化的环境。在福音时代，主可以对祂的门徒说：你们自己到荒僻的地方去，歇息片时，因为有许多人来来往往，连吃饭的工夫也没有（马可福音 6：31）。主会以祂慈爱的关怀让我们 分开 忙碌的世界，享受安息的时光；但在这里，我们只能 安息一阵–这些字眼表明我们必须再次行动。为了永恒的安息，我们必须向前看。上帝的子民仍有…安息。关于进入那有福安息的人，我们读到：他必不再出去（来 4:9；启 3:12）。在此期间，在这个需要帮助的世界里，在忙碌的劳碌生活中，仰望主帮助的人可以指望主在任何情况下都保守他。
我的牧者在我身旁，我一无所缺，祂的智慧常在，祂的眼光永不昏暗；祂知道祂所走的路，我要与祂同行。
从今以后，直到永远
最后，我们了解到，仰望主帮助的人可以确信，他将从今时直到永远得到保守。毫无疑问，诗篇的作者考虑的是千年统治；基督徒可以更广泛地应用这句话，因为他期待着与基督一起度过 永远 的快乐永恒，并像基督一样住在父的家中，祂去那里为祂的天国子民预备了地方。主可以对祂的羊说：我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。在路加福音第 15 章的美丽画面中，主找到了祂迷失的羊，把羊放在祂的肩上，然后 回家。对于祂的羊来说，没有什么比祂的家更重要的了。我们可能会迷失方向，但祂会找到祂的羊，祂会用祂的力量保守它们穿越时空，最后祂会把所有迷失的羊带回家，永远与耶和华同在。
因此，我们从这首美丽的诗篇中得知，只要信靠耶和华，仰望祂的帮助，我们就会找到：
没有耶稣啊，求你保守我的灵魂，与你同在，我若漂泊，求你教导我，快快回到你身边。