Q:
你能解释一下约翰福音 6：53 "你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面 "吗？这句话是指主的晚餐吗？
A:
宝藏指的是极其珍贵和有价值的东西。当我们翻开圣经时，会发现有不同的财宝占据着我们的心（太 6:21）。让我们简要地提到其中的三个，然后更全面地讨论天上的宝藏。
埃及的财宝指的是世界（来 11:26）。
- 田里的财宝指的是神的圣徒（太 13: 44）。
- 陶器中的财宝指的是神荣耀的光（林后 4：7）。
如果我们阅读这段引文的上下文（第50-58节），就会发现主七次提到吃自己或祂的肉作为活饼，三次提到喝祂的血。意思是 „纳入自己“，占有，使之成为自己的；这是靠信心做到的。当我接纳主（吃）的时候，我就把他变成了我的，他就成了我身体的食物和饮料。身体得到坚固–它有了生命，而这生命是永恒的（第 54 节）。值得注意的是，第 51 和 53 节中的 "吃 "最好翻译成 „应当吃“（J. N. Darby 译本）；这是一次性的吃，结果是生命。但在接下来的经文中，它是 „吃“，一种持续的、有规律的占有。因此，„我已经吃了肉“，也就是说，我已经接受主耶稣为我的救主，并把祂当作我的主，以获得生命；现在，在习惯性的 "吃祂 "中，我在这个世界上维持着生命：„义人必因信得生“（加 3:11）。为了使我的基督徒生命保持健康，我必须喂养它，而这就是通过 "吃主耶稣 "来实现的，即阅读祂的话语，学习祂，默想祂，从而将祂纳入我的生命之中。请注意，这引出了复活（第 54 节）和来世（第 58 节）的思想。因为主耶稣现在活在上帝的右手边，我就有了生命；这生命与祂在这个世界上时的生命是一样的，祂现在在荣耀的高处，而我将在祂作为万王之王和万主之主掌权的荣耀之日展现这生命，这岂不是很奇妙吗？
相比之下，吃主的晚餐更像是在祂不在的时候纪念祂，直到祂再来，并引入了公开见证的思想。"这是我的身体，是为你们舍的，"这句话把聚会带了进来；这是一种集体行为，而吃他的肉则是个人行为。
J.A.Pickering