这救恩是主起初所说的，又经听见他的人向我们证实了，我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃脱呢？希伯来书 2:3
救赎是《圣经》–神的话语–的伟大主题之一。SOS拯救我们的灵魂）是当人们面临生命危险时使用的求救信号。亚当的种族迷失了，正在灭亡，需要拯救。约瑟是第一个提到拯救生命的人。当他把弟兄们从饥饿中拯救出来时，他说：„帝差遣我在你们之前，要在地上为你们保留余数，以大拯救救你们的性命，“《创世记》45：7。
在《旧约》中，我们有许多关于上帝如何拯救祂的子民脱离敌人和其他危险的例子。
然而，摆在我们面前的这一伟大的拯救并不仅仅意味着将人们从实际的危险中拯救出来。
新约》的第一章就提到了主耶稣，"他必将他的子民从罪恶里拯救出来，《马太福音》1:21。这一下子就把整个问题提升到了一个更高的平台上。在这里，我们看到了上帝对人类的大能干预，因为我们读到 "人子来了，要寻找并拯救失丧的人，《路加福音》19：10。这大能拯救的宣告被称为 "我们得救的福音，，，，"以弗所书1:13。这救赎之所以如此伟大，是因为它的代价是主耶稣的生命。它彰显了上帝对人类的爱。它如此伟大，因为它的范围遍及所有人，涵盖过去、现在和未来。它如此伟大，因为它不仅拯救人脱离罪的刑罚和权势，还拯救人脱离罪的存在。
人类为什么需要救赎？
人是罪人！上帝的话语非常清楚地指出："人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀„罗马书 3:23。人违背了神，结果死亡降临了。上帝的话语非常清楚。“的工价乃是死，i>/i>马书 6：23。因此，作为迷失和灭亡的人，我们需要救赎。
现在我们必须明白，人之所以是罪人，并不是因为他做了有罪的事，而是因为他是罪人才做了有罪的事；这就是人的本性。
在上帝的法庭上，我们被定罪。罪是主宰，像乌云一样把我们从神的面前隔绝开来（创世记 3：23）。
人在灵性上迷失，因为罪使我们与神隔绝。没有人能说他是好人。谁是好人？我们能说一个每天犯一次罪的人是好人吗？如果一个人在十年中每天违反一条国家法律，那么我们能说一个在十年中犯下 3 650 条罪行的人是好公民吗？
我们必须认识到自己已经迷失，面临灭亡的危险。上帝的救赎是将我们从一切可能威胁我们的危险中解救出来，无论是过去、现在还是将来。既然罪是威胁我们的每一个危险的根源，上帝在祂的恩典中为我们提供了救赎。
上帝做了什么来拯救我们？
创造人类的上帝知道，人类无法也没有能力拯救自己。因此，上帝以他对人类的爱和恩典，为人类提供了救世主，他的爱子，一位与圣父和圣灵同等的人。在《旧约》中，救世主是应许的（创 3:15；以赛亚书 43:11；49:6,25；59:16；61:1；63:5,9）。新约》中介绍了这位救世主：„你要称他的名为耶稣，因为他要救他的百姓脱离罪恶，“马太福音 1:21。
这位救主不是别人，正是主耶稣基督，上帝永恒的儿子。
祂如何有能力处理罪的问题（罪使我们与上帝分离），将我们从永恒的死亡中拯救出来？唯一的办法就是让祂成为一个人，就像我们一样，"却没有罪"来4:15。（在祂里面没有罪，约壹3:5；祂没有犯罪，彼前2:22；祂不知道罪，林后5:21）。虽然祂成为了人，但祂从未放弃祂的神性。祂有资格拯救我们，因为祂是神和无罪的人合二为一。因为罪的工价就是死，所以祂必须代替我，为我的罪而死。
主耶稣曾说："人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的了。 约翰福音 15：13。 因为祂爱我们，所以愿意代替我们受死，为我们的罪付出代价。然后，主耶稣被埋葬，第三天从死里复活，现在他住在天堂，为拯救你提供一切。
祂正等待着你的求救。
现在的问题是，我怎样才能获得救赎？
我们必须首先承认自己无法自救，然后接受自己有罪的状况，最后相信主耶稣基督和祂完成的工作。
圣经》中有一个人发出了求救信号。他喊道：„必须做什么才能得救？“案是：„主耶稣基督，你就必得救，“徒行传16:30,31。我们所说的救赎是永恒的。一旦你得救了，你就永远得救了！你永远不会失去你的救赎，因为它并不取决于你。正如你无法拯救自己一样，你也无法保守自己。主死是为了拯救我们，现在祂活着是为了保守我们–祂说："我赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。把他们赐给我的父，比万有都大；没有人能从我父手里把他们夺去，"约翰福音 10：28，29。
现在的救赎或脱离罪的权势的救赎：
救赎可以说是过去的、完全的事情，因此信徒可以说自己是那些没有 林前 1:18 因此，当我们说自己得救时，强调的重点似乎主要是我们曾陷于各种邪恶和污秽之中，但现在我们已被从这一切中拯救出来（多 3:3-5）。虽然我们可以说上帝是"救了我们"的那位，提摩太后书 1：9，但我们仍然生活在罪恶和污秽之中（提多书 3：3-5）。1:9，但我们仍然生活在一个充满诱惑的世界，内有奸诈的肉体，外有灵魂的敌人撒旦。因此，我们需要每天得救。
在会幕中，大祭司的工作是在上帝面前代表百姓。对我们来说，主耶稣就是我们伟大的大祭司。
在祂受死、埋葬和复活之后，祂回到了天堂，在那里永远活着。在那里，"
祂也能拯救那些靠祂到神那里去的人，因为祂永远活着，为他们代求，"希伯来书7:25。我们作为信徒所需要和接受的当前救赎，是以基督的死为基础的，但它实际上是通过祂为我们作祭司的活动到达我们手中的。
当祂在高处为我们而活的时候，我们"因祂的生命得救，„《罗马书》5:10。为了享受这种实际的、日常的救赎，我们得到了神的话语所提供的指导。上帝的话语能使我们“因信基督耶稣，就有得救的智慧，„提摩太后书 3:15, 16。3:15, 16. 这两节经文提到圣经不仅对教导有益，而且“ 责备、改正、教导人学义"
这里有许多给我们的警告和指示；如果我们听从这些警告和指示，我们就能从一切陷阱和危险中得救。我们每天都能从罪的权势中得救，因为主耶稣作为我们的大祭司为我们代求。在圣灵的帮助下，通过信心和顺服，在生活中实践上帝的话语，我们就能经历上帝当下的救赎。
##从罪的面前得救：
这是我们光明的未来。正如我们所说的，伟大的救赎是全面而完全的。它的意思是把我们从这个罪恶的地方拯救出来，带我们安全回家。主耶稣曾说过要拯救迷失的羊，带他回家。主应许我们我去为你们预备地方，我再来接你们到父的家，"约翰福音14：1-3。
这是我们的希望，因为我们期待着救世主 „他要改变我们这卑贱的身体，使我们的身体像他荣耀的身体，“ 腓力比书3:20-21。3:20-21. 现在，我们正在等待祂第二次显现，没有罪，得救（来 9:28）。
主耶稣代表我们救赎的最后一个行动是让基督里的死人复活，改变那些还活着的人的身体。圣经》教导说： „我们不都死，却都要改变，“林前15:51。
救赎的最后部分完全取决于主耶稣为我们所做的仁慈之举，也就是最后的拯救行动。这将包括在上帝的愤怒风暴在地上全面爆发之前，使死去的圣徒复活，并把活着的圣徒接走。然后，所有的天国子民都将被聚集在一起，获得荣耀的身体，就像主耶稣自己荣耀的身体一样，进入天父的家。
上帝的救赎是全面的！它解决了我们的罪和与上帝的分离。它是永恒的救赎–我们一旦得救就不会再失去。上帝还为我们提供了战胜罪的力量。最后，基督很快就会再来，把我们从罪的面前拯救出来，把我们改变成祂的样式，带我们上天堂。多么伟大的救赎啊
你生命中的船长愿意为你随船沉没吗？虽然基督，„救赎我们的船长“（来 2:10），甘愿受死，但祂复活了，活在今天（罗 14:9）。