Это то, что некоторые могут назвать „правильным христианским опытом“, но прежде чем Павел мог сказать: „Для меня жизнь - Христос“, Христос должен был жить в нем! Хотя здесь Павел утверждает, что для него жизнь - это Христос, в другом месте он говорит: „Я сораспялся Христу, но живу, и не я, но Христос живет во мне“. Как прекрасно, что он сказал: „Христос живет во мне“. Справедлив ли Христос? Христос живет в нем. Христос праведен? Христос жил в нем. Христос милостив? Христос жил в Нем. Христос сострадателен? Христос жил в Нем. Христос милосерден? Христос жил в нем. Он не праведен за счет благодати. Он не милостив за счет истины. Христос жил в нем. Это было впечатление, произведенное силой Духа Божьего в нем, и поэтому выражение было „для меня жизнь - Христос“. О, какой христианский опыт: желание жить здесь, в своих нынешних обстоятельствах, чтобы принести славу и честь Христу.
Великое дело для нас - стремиться „жить Христом“, ходить смиренно и в великом страхе, но самый большой страх - это мы сами. Самый страшный враг - внутри нас, и поэтому мы хотим просто смотреть на Христа: чтобы Он владел зрением наших душ, чтобы Он был для нас объектом притяжения, чтобы Он управлял и командовал нами, пока мы проходим через этот мир. Наше время коротко. Мы здесь на короткое время, чтобы жить для Него. Это наша цель пребывания здесь. Когда мы будем на небесах десять тысяч лет, мы все равно будем вечно петь Ему хвалу. Сейчас главное - ходить в Его страхе, просто, тихо и спокойно; искать милости у Его рук; ходить по Его стопам; и проходить через мир с улыбкой Божьей, с похвалой Божьей. Ибо христианский опыт - это опыт, производимый в христианине Духом Христа.
Мы молимся о том, чтобы Господь использовалНавстречу Марке, чтобы помочь вам возрастать в благодати и познании Его.
Пожалуйста, продолжайте молиться о благословении Господа на Навстречу Марке.