Души людей беспокойны, грех сделал их такими, ибо „нечестивые подобны взволнованному морю, когда оно не может успокоиться“. Но Добрый Пастырь призывает Своих овец от их беспокойных блужданий и неудовлетворенных самовольных шатаний и приводит их к Своим ногам. Он ведет их к водам тишины.
Этот образ навевает картину мира; он говорит о покое сердца в безопасном уединении. Но из этого не следует, что спокойствие души проистекает из внешних обстоятельств - они могут быть самыми неблагоприятными для нашей естественной склонности - однако посреди них сердце может быть непоколебимо, как сказано в другом месте Писания: „Ты сохранишь в совершенном мире того, чей ум пребывает на Тебе, потому что он уповает на Тебя“.
Один волнующий душу случай из жизни нашего Господа на земле иллюстрирует эту тишину и мир в совершенстве. Ученики-рыбаки по приказу своего Учителя спустили свое судно на воду в спокойном море, какое когда-либо освещало солнце. Но едва они успели поставить весла на запятки, как поднялся ветер и постепенно усиливался, пока не задул страшный шторм; казалось, что сама адская ярость вырвалась на свободу в этой буре, и волны с такой силой ревели и накатывались на маленькую лодку, что опытных мореплавателей охватил панический страх. Бушующие воды без лодки вызвали в их груди такую бурю ужаса, что они громко возопили к своему Учителю, что погибнут. А что же Он? Боялся ли Он? Выражалось ли в Его поведении какое-либо беспокойство сердца? Нет,
„Голова Его лежала на подушке, и Он крепко спал“.
Совершенный мир посреди бури! Блаженный покой в присутствии грозных волн! Почему они не разделили Его подушку? Если бы буря усилилась в семь раз, они все равно были бы в безопасности, да, в безопасности, как тогда, когда по Его повелению великий штиль наложил свою останавливающую руку на бушующие волны.
Но в чем был секрет этого чудесного покоя? На какую подушку Господь положил Свою голову? Секрет заключался в непоколебимой уверенности в Боге; подушкой была неизменная и всемогущая любовь Его Отца. Он был Человеком абсолютной зависимости, больше чем человеком, как мы увидим, но истинно человеком, отдавшим весь Свой путь Богу и довольствующимся исполнением только Его воли. И Бог, Которому Он служил, стоял за каждым обстоятельством; Он сидел над водным потоком и наложил крепкую узду на пасть бури. Она не могла бушевать без Его разрешения, Его любовь хранила Его любимого во всех Его путях, и вечно благословенный и абсолютно зависимый Иисус покоился там. И, христианин, Он дает эту подушку тебе, чтобы ты мог найти покой посреди проблем, Он говорит: „Сам Отец любит тебя, потому что ты возлюбил Меня“. „Мир Мой даю вам… не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается“ (Иоанна 14:27). Это великая реальность - „Он ведет меня при тихих водах“. Бушующий поток снаружи, но тихие воды внутри.
В страхе учеников проявилось свидетельство Божественной силы Господа, отблеск славы Его Божества. С нежным состраданием в сердце к их слабости, с тишиной вечного покоя в глазах и всемогуществом в словах Своих уст, Он заговорил с бурей; и огромные волны пали к Его ногам в немой покорности, как трусит спаниель у ног своего хозяина.
Ученики дивились этому могущественному действию, и, действительно, оно было чудесным; но что из этих двух явлений требует нашего глубочайшего восхищения: мир в буре или власть над ней?
Первое может даже принадлежать нам, ибо второе всегда на нашей стороне, чтобы быть использованным для нас, когда бессмертная любовь увидит, что буря преподала нам необходимый урок. Но гораздо важнее пройти через бурю в совершенной уверенности в Нем, чем в том, что она будет преодолена за нас. Для Его чести больше пользы, когда мы позволяем вести себя по тихим водам, в то время как на нас обрушиваются потоки, чем когда обстоятельства меняются в угоду нашему недостатку веры.
„Не заботишься ли Ты, чтобы мы погибли?“ - вскричали Его ученики. Странные слова из их уст, показывающие их недоверие к Нему. Как мало они знали Его! Интересно, помнил ли Симон Петр об этом крике безверия, когда спустя годы писал своим братьям, подвергавшимся тяжким испытаниям и гонениям: „Возложите на Него все заботы ваши, ибо Он печется о вас“. Да, Он заботится, и Симон Петр доказал это, и мы доказали, и еще докажем, не потому что у нас есть вера, но потому что Он верен.
Христиане, давайте всегда уповать на Господа; давайте прислонимся к Его груди и будем верить, что Он не допустит ни одного обстоятельства, не поставит нас ни в одну ситуацию, которая не будет способствовать в наших душах целям Его неизменной любви. Так будем мы водимы водами тишины. И хотя в мире мы будем иметь скорби, но в Нем мы будем иметь мир.