„И после землетрясения огонь; но Господь не был в огне; и после огня голос тихий“ (1 Царств 19:12).
„Ибо наступает время, когда суд должен начаться с дома Божия; а если сначала начнется с нас, то какой конец будет тем, которые не слушаются Евангелия Божия?“ (1 Петра 4:17). (1 Петра 4:17).
„И наслал Господь на фараона и дом его великие бедствия из-за Сарай, жены Аврама“ (Бытие 12:17).
С оправданной тревогой мы наблюдаем за гонкой новых опасных болезней по всему миру. По мере увеличения числа смертельных случаев мы принимаем меры, чтобы защитить себя и других. Однако существует опасность гораздо более серьезная и всепроникающая, чем COVID-19.
Действительно, каждый христианин распознает голос Господа во всем, что нас окружает: стресс и недоумение, с которыми сталкивается мир и его лидеры; влияние на здоровье и благополучие его жителей; воздействие на все отрасли мировой экономики, будь то сельское хозяйство, здравоохранение, поставки продовольствия, производство, цепочки поставок, спорт и развлечения. Я слышу, как христиане говорят, и вполне обоснованно, что грех и безнравственность были терпимы и узаконены, Бог был отвергнут общественным сектором, атеизм распространяется в академическом мире университетов и многих других учебных заведений, материализм, жадность, эгоизм, ненависть и распространение культов нью-эйдж и спиритизма - вот причины того, с чем сегодня сталкивается мир. Многие христиане молятся и проповедуют Евангелие, чтобы души пришли к Господу Иисусу, покаялись и приняли Его как своего личного Спасителя.
Хотя все это очень верно, я боюсь, что мы упускаем самый важный момент, а именно голос Бога, говорящий к нам индивидуально, как к семьям, как к поместным собраниям и как к всемирному сообществу. Давайте рассмотрим, что делает Господь, чтобы привлечь наше внимание, чтобы мы задумались о своих путях.
Коллективные и публичные еженедельные собрания, посвященные воспоминанию о Господе и провозглашению Его смерти до Его пришествия, на время приостановлены почти во всех странах мира; также как и еженедельные молитвенные собрания и изучение Библии в поместных собраниях. Библейские конференции были отменены, и многие возможности для духовной деятельности и общения друг с другом не могут быть проведены.
Многие поспешили использовать доступные технологии, за которые мы благодарим Господа, для организации встреч служения, библейских и молитвенных собраний. Это, конечно, очень ценно, и многие святые в это время страха и неопределенности получили пользу.
Но в голове все время крутится вопрос: "Что Господь говорит нам? Чувствуем ли мы боль и потерю в наших собственных душах, потому что не можем быть вместе, чтобы вспомнить Его? Мы не можем сделать это в Интернете, и вся эта замечательная активность в Интернете не должна заставить нас успокоиться тем, что мы нашли способ удовлетворить свои духовные потребности.
Препятствия, мешающие нам собираться для воспоминания о Господе, должны заставить нас тихо сесть в Его присутствии в нашей частной обстановке и все рассмотреть. Это очень уникальная ситуация, дорогие святые, которую нам всем необходимо рассмотреть. Ибо хотя у нас есть места для собраний, хотя у нас есть средства передвижения, хотя дороги не перекрыты, хотя многие из нас здоровы и способны, но мы не можем пойти, чтобы быть вместе, чтобы встретить Сына Божьего. Чувствуем ли мы тяжесть в сердце и печаль от того, что не можем собраться вместе в День Господень, чтобы послушать голос святой любви, собравшись вместе, как мы делали это на протяжении многих лет?
Виним ли мы в происходящем и в том, что делает Господь, окружающий нас нечестивый мир; что Господь наказывает их за их нечестивые поступки? Но что, если, возможно, мы сами являемся причиной того, что происходит с окружающим нас миром, который мешает нам собираться вместе в День Господень? Разве не из-за мыслей и действий Аврама „Господь наслал на фараона и дом его великие бедствия“?
Не из-за нашей ли неверности, материализма и принятия вещей и путей этого мира и его мышления в нашей жизни, в наших семьях и в наших собраниях? И все же мы приходим на собрание, чтобы быть в Его присутствии, и ведем себя так, как будто все хорошо.
Зависть, стремление занять видное место, ссоры, колкости, предательство, злословие, лицемерие, двойная жизнь, теплое отношение к Господу и Его делам. И все же мы приходим на собрание, чтобы быть в Его присутствии, и делаем вид, что все хорошо.
Наша личная преданность Ему, чтение Его Слова и пребывание в Его присутствии не являются приоритетом в нашей жизни, потому что мы заняты своими законными обязанностями и делами; мы оставили свою первую любовь. И все же мы приходим на собрание, чтобы побыть в Его присутствии, и делаем вид, что все хорошо.
Но глаза Господа, которые „чище… не видят зла“ (Аввакума 1:13), видят все это и даже больше, потому что от Него ничего не скрыто. Что же должно быть в Его сердце?
Должны ли мы взять на себя ответственность, как это сделал Давид? Он признал, что именно его гордость и его действия привели к чуме на землю, в которой погибло более 70 000 человек (2 Цар. 24:15-17).
Слышим ли мы во всем этом голос Господа к нам?
„Сейте себе по правде, жните по милости; разрыхляйте пашню вашу, ибо время искать Господа, пока Он не придет и не прольет на вас дождя правды“ (Осия 10:12).
Некоторые могут сказать, что мы живем в новозаветные времена, что сейчас день благодати, и поэтому мы не можем применять это к себе. Это правда, слава Богу, что сейчас день благодати. Но „что же мы скажем тогда? Пребывать ли нам во грехе, чтобы преизобиловала благодать?“ (Римлянам 6:1). (Римлянам 6:1).
Меняет ли наш Святой Отец Свою природу в день благодати? Разве Его любящая рука в воспитании Его детей не применяется в день благодати; разве Евреям 12:6-11 не учит нас, что она применяется? Должны ли вы заново прислушаться к голосу Господа, говорящего и предупреждающего церкви Сардиса и Лаодикии?
„Сие говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: Я знаю дела твои, что ты имеешь имя, что ты жив, а ты мертв. Бодрствуйте и укрепляйте то, что осталось, что скоро умрет, ибо я не нашел дел ваших совершенными пред Богом моим. Итак вспомни… и покайся“ (Откровение 3:1-3).
Забрал ли Господь, пока мы спим духовным сном, нашу привилегию собираться, чтобы вспомнить Его на время? (Песнь Песней Соломона 5:2-8).
Можем ли мы смирить себя, обдумать свои пути, исповедать свои грехи, покаяться и вернуться к своей первой любви?
Пусть Господь помилует нас ради Своего Имени.