В этом месте Писания Господь Иисус делает три вещи. Во-первых, Он устраняет все страхи; во-вторых, Он устраняет все заботы; и в-третьих, Он вселяет в сердце божественную надежду.
Интересно то, как Господь устраняет все страхи. В стихе 4 Он говорит: „Друзья Мои, не бойтесь“ и т.д. В 7-м стихе Он говорит еще больше: „Даже волосы на голове твоей сочтены“. Ни одна мать не проявляет такого интереса к своим детям, какой проявляет к нам Господь. Кто когда-нибудь слышал, чтобы мать брала своего ребенка на колени и считала каждый волосок на его голове? Однако Господь берет нас на колени в Своей вечной любви, показывает Свою любовь к нам, Свою заботу и интерес к нам, беря на себя труд сосчитать каждый волос на нашей голове. Какой интерес! Какая забота! Какая любовь! Я хочу, чтобы вы увидели, что любовь Господа к вам невозможно превзойти. Он никогда не будет любить нас больше и никогда не будет любить нас меньше, чем сейчас. Его любовь совершенна. О, возлюбленные! Знаете ли вы, что вы - объект Его любви, Его совершенной и вечной любви? Откуда вы знаете, что вы друзья Христа? „Тот, кто имеет друзей, должен показать себя дружелюбным“, и Он показывает Свою дружелюбность вам. Он - наш друг, но и мы - Его друзья, как показано в Иоанна 15:13. Не только Он - мой друг, как это верно, но и я - Его друг. Запечатлейте это в своих сердцах - мы Его друзья. Можете ли вы потакать страхам? Я - Его друг - устраняю всякий страх. Чего люди боятся больше всего? Тела. Теперь Он говорит: „Не потакайте ни одному страху. Я позабочусь о твоем теле“. Теперь, вместо страха, имейте веру. Господь хочет изгнать весь страх из моего сердца. Давайте же верить в Него.
Во-вторых, Он удаляет заботы (ст. 22, 30, 32). Вот еще одна вещь - „заботы“. И как Он удаляет заботы из наших сердец? Открывая нам Отца Небесного. Он мог бы искупить нас и остановиться на этом, но это не установило бы отношений между Богом и нами - грехи прощены, искуплены кровью, спасены по благодати, но нет отношений. Вы должны получить усыновление в семью или быть рожденным ребенком. Мы рождаемся в Божьей семье. Усыновление - это введение нас в отношения с Собой как детей Божьих через Христа. Мы получили место детей по Его воле; и поскольку мы дети, Он посылает Духа Своего Сына, чтобы Он обитал в наших сердцах. Теперь у вас есть спасенные, иудей и язычник (Ефесянам 1), приведенные в семью, взирающие на небо и говорящие: „Авва, Отче“. Как вы обращаетесь к Богу? Как к Иегове, как к Богу Всемогущему или как к Отцу? Если вы можете обращаться к Нему как к Отцу, это говорит о том, что вы обладаете Святым Духом. Вы никогда не сможете лишиться места ребенка, как бы вы ни были непослушны; но вы можете лишиться общения. Мы отделены для послушания, как повинуется Христос. Послушание - это источник наслаждения и общения с нашим Господом Иисусом Христом. Есть много христиан, которые не знают, что у них есть Отец; но Святой Дух, живущий в их сердце, открывает им глаза, и тогда они смотрят вверх и говорят: „Отец“, и идут дальше, чтобы познать сердце Отца. Почему у детей Божьих так много забот? Потому что, хотя они и знают, что у них есть Отец, они не знают Его сердца. Так вот, я говорю тем, у кого есть заботы: „Человек, который больше всего зависит от Бога, - это человек, который больше всего не зависит от человека“. У нас нет забот, потому что мы знаем любовь и сердце Отца; нет забот, но есть незамутненная вера в любовь Отца.
Молитва означает зависимость от Бога. Как много крайностей встречается в этом стихе: „Не заботьтесь ни о чем, но во всем молитвою и прошением с благодарением да излагайте свои просьбы Богу“ (Филиппийцам 4:6). Вы не можете знать сердце Отца и иметь заботы. Его любовь не может быть больше, и она не может быть меньше. О, у вас есть Отец на небесах! Поднимитесь к познанию Его. Каждое дитя Божье может каждый день говорить: „Я знаю, что мой Отец заботится обо мне, и я один из Его любимцев. Что бы ни случилось, я снова падаю в объятия моего Отца.Хотя шторм ревет и судно качается, я ложусь на палубу судна и сплю, потому что знаю, что у меня есть Отец на небесах“. Вот так Христос забирает все страхи и заботы из наших сердец. Он устраняет страхи, делая нас Своими друзьями, и Он устраняет заботы, показывая нам любовь Отца.
В-третьих, Господь насаждает божественную надежду (ст. 3). Есть три вещи, которые Он производит в сердце: ожидание Его, бодрствование для Него и труд для Него. Если вы ожидаете Его, то как вы ожидаете? Как тот человек в стихе 36? Он придет Сам (Иоанна 14:2,3). Если вы ожидаете возвращения Господа до конца дня, то у вас есть человек перед вашим сердцем (1 Петра 1:7,8); если нет, то вы верите только в доктрину в своей голове, но не имеете реальности в своем сердце. Перед нами всегда ставится Тот, Кто придет, а не то, что должно произойти. Ждете ли вы, как те, о ком говорится в 1 Фессалоникийцам 4:15 и Деяниям 1:10? Они не ждали какого-то события, но ожидали прихода человека. Когда они ложились спать, они ожидали Его до того, как солнце снова взойдет над миром. Встали ли вы сегодня утром, ожидая второго пришествия Христа до наступления ночи? Если нет, то вы не ожидаете возвращения Господа, вы просто верите в доктрину. Иоанна 14 говорит о Личности; не о месте, а о Нем Самом. Мы хотим больше Христа. Меня не волнует, сколько там будет особняков, меня волнует только Личность. В 1 Петра 1, когда он говорит о месте, он говорит: „Вы весьма радуетесь“; но когда он говорит о Личности, это „радость неизреченная и полная славы“. Никакие слова не могут описать это. Он восходил лично, и Он придет лично. Он придет. Я не говорю, что пришествие близко, но Личность, Которая придет, близка.
В Откровении 22:7, 12, 16, 20 мы видим, как Он четыре раза ставит Свою Личность перед христианином как Того, Кого Он ожидает от нас. Я призываю вас, возлюбленные, быть подобными людям, которые ожидают своего Господа лично, социально, коммерчески и церковно. Это наша святая и благословенная привилегия - вставать и ложиться спать в ожидании Господа. Я не знаю ничего такого, что могло бы произойти сегодня вечером, как сошествие Самого Господа с небес. Это благословенная, близкая, очищающая и единственная надежда, поставленная перед нами. Вы можете верить в доктрину, но это не повлияет на ваше одеяние и практику. Вы должны верить в Личность, чтобы она затронула все точки компаса. Послушание ожидает; но сердце не удовлетворяется только послушанием, оно хочет показать привязанность ко Христу, наблюдая за ним (ст. 37). О, возлюбленные, мы должны не только ждать, но и следить за Ним! (ст. 42, 43). Братья и сестры мои, стоите ли вы на сторожевой башне? О, возлюбленные, разве вы не хотели бы первыми увидеть яркую утреннюю звезду? Утренняя звезда предназначена для Церкви. Израиль ожидает солнца (Малахия 4), а мы ожидаем утренней звезды (Откровение 22). Звезда приходит раньше солнца. Позаботьтесь о том, чтобы удержаться от злых путей, чтобы не быть практически готовыми к Его пришествию. О, давайте не только покорно ожидать Его, но и с любовью следить за Ним! (ст. 42,43).
Теперь у вас есть дела, преданные дела и труды, пока Он не придет. Он не хочет, чтобы вы сидели со сложенными руками и говорили: „Я жду и наблюдаю“. Вы не похожи на Павла, если сидите с грешниками вокруг вас и не пытаетесь привести их ко Христу. Павел был готов, когда мог найти слушателей, рассказать им о том, что Господь сделал для него. Мы не все можем проповедовать, но у каждого своя работа. Тот, кто любит нас, ждет и наблюдает за первой возможностью найти то, что он может сделать; и я верю, что если в сердце есть желание делать, то мы без труда найдем, что делать. Если вы сядете у Его ног, обопретесь на Его руку и положите голову на Его грудь, вы узнаете, что Ему нравится делать. Есть молодые новообращенные, которые нуждаются в подтверждении и утверждении в истине; есть и другие, которым нужно рассказать о Спасителе. Каждый должен уметь говорить с теми, кто волнуется. Расскажите им, где и как вы получили спасение, и где и как они могут получить его сами. Если у вас есть сердце для Христа, потому что Он забрал ваши страхи, изгнал ваши заботы и поселил в вашем сердце божественную надежду, то вы будете послушно ожидать Его, с любовью следить за Ним и преданно трудиться для Него, пока Он не придет. Пусть Бог сделает Его все более ценным для каждого из нас ради Его имени!