Мы вполне можем задать вопрос, почему апостол Павел, обращаясь к такому привилегированному и верному собранию, как ефесяне, считал необходимым, чтобы они помнили, в каком состоянии они находились в глазах Бога до обращения. В то время вы были без Христа, будучи отчуждены от содружества Израильского и чужды завета обетования. не имея надежды, и не имея Бога в мире".
Я верю, что слова Господа, обращенные к той дорогой женщине в 7-й главе Евангелия от Луки, помогают нам ответить на этот вопрос. Если мы когда-нибудь забудем, чем мы обязаны Господу Иисусу Христу, спасшему нас от безнадежного состояния, когда мы были во грехах, тогда наша любовь ко Христу может начать уменьшаться. Я не думаю, что ефесяне прислушались к словам Павла. Потому что к тому времени, когда Иоанн написал первое из обращений к семи церквам, они уже потеряли свою первую (лучшую) любовь и пали со своего прежнего привилегированного положения. Если мы когда-нибудь потеряем убежденность в том, что и насколько мы были прощены, тогда наша любовь к Христу уменьшится. Мы так много должны Ему, и Он так много пострадал, чтобы оплатить долг, который мы никогда не сможем оплатить.
Точно так же Павел в своем великолепном послании, которое он написал верующим в Риме, напоминает им о том, что было с ними до их спасения: „Когда вы были еще без сил, в свое время Христос умер за нечестивых“, и „Когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас“, и снова „Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его“. Вспомним, что до встречи со Спасителем мы не имели возможности справиться со своей безбожной природой, не могли удовлетворить требования Святого и праведного Бога относительно греховных поступков, в которых мы были виновны, и уж тем более не могли изменить или улучшить свою природу, которая сделала нас врагами Бога?
Как замечательно, что в этих трех местах Писания мы имеем три упоминания о „Христос умер“, „Христос умер за нас“, „смерть Его Сына“.
Чем больше мы осознаем наше состояние и вину, когда мы были без Христа, тем больше мы будем понимать, что было сделано смертью Христа, чтобы исправить это. Тогда Дух Божий будет усиливать в нашем сердце привязанность и любовь к Нему.
Когда нам напоминают о том, на что была способна наша старая природа, мы можем почувствовать себя подобно тем, кто говорит: „Но я бы никогда не сделал такого“. К счастью, многие из нас были сохранены от совершения ужасных поступков, на которые мы способны, но у нас все еще есть природа, способная совершать самые ужасные вещи.
Павел много упражнялся в этом, и он подробно описывает свои усилия и неудачи в главе 7 того же Послания, стихи 14 и 15: „Но я плотян, продан греху, ибо, что делаю, того не позволяю; ибо, чего хочу, того не делаю; а что ненавижу, то делаю“, и заключает: „О жалкий человек, что я! Кто избавит меня от тела смерти сей? Благодарю Бога через Иисуса Христа, Господа нашего“. Павел никогда не забывал о том, что он сделал, и много лет спустя, когда он писал Тимофею в первом послании, глава 1,13, он говорит о себе: „Прежде был хулитель, и гонитель, и обидчик; но получил милость“, а в стихе 15 называет себя начальником грешников, он никогда не забывал, чем он обязан Христу, и жил в свете этого.
Как приятно обратиться к главе 5 Евангелия от Луки, где многое из того, что мы прочитали, проиллюстрировано для нас. В стихе 8 мы читаем: „Симон Петр, увидев это, пал пред Иисусом на колени и сказал: отойди от меня, ибо я человек грешный“, или, как это можно перевести, „человек, полный греха“. Оказавшись в присутствии такой славной Личности, Петр пришел к истинному суждению о себе, а мы можем сделать это только в присутствии Христа. К сожалению, впоследствии Петр забыл об этом суждении, что привело к тому, что он трижды отрекся от Господа, но „Господь обратился и призрел на Петра. И Петр вспомнил слово Господне“ Как опасно забывать о том, на что мы способны, но Он никогда не забывает.
Далее Лука говорит нам в стихе 12: „И вот человек, пораженный проказою, увидев Иисуса, пал на лице свое и просил Его, говоря: Господи, если хочешь, можешь сделать меня чистым“. Здесь мы видим ужас греха в глазах Бога. Как отвратителен для нас такой человек, полный проказы. Нечистый, изгнанный, загрязненный и заражающий других, неспособный приблизиться к Богу, и никто не может ему помочь. Но „когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас“. И Господь говорит: „Я хочу; будь чист“. Возможно ли, чтобы он когда-нибудь забыл, что Господь сделал с ним, я так не думаю, каждый день своей жизни, когда он смотрел на себя, он вспоминал, каким он был до встречи с Господом.
В стихе 18 мы читаем: „И вот, люди принесли на постели человека, пораженного параличом“. Мы читали „когда вы были без сил“. Этот бедный человек ничего не мог сделать для себя, но у него было четыре хороших друга, которые привели его в присутствие Господа, Который сказал ему: „Не говорю тебе: встань, возьми диван твой и иди в дом твой“.
Почему Господь сказал ему отнести диван в дом свой? Потому что каждый раз, когда он ложился спать, он вспоминал о своем безнадежном состоянии до встречи с Господом, он никогда не забывал, что Христос сделал для него, и мы тоже не должны забывать.
И наконец, у нас есть „Левий, сидящий при получении обычая; и Он сказал ему: следуй за Мною. И он, оставив все, встал и пошел за Ним“ Жизнь Левия была окружена деньгами, любовь к которым есть корень всех зол, 1 Тимофею 6:10, но послушание веры дало ему силу оставить их, подняться над тем, что он чувствовал в своем сердце по отношению к ним, и последовать за Господом.
Я молюсь, чтобы мы поняли, почему нам необходимо помнить обо всем, от чего нас спасла смерть и воскресение Христа, чтобы это всегда побуждало наши сердца любить Того, Кто первым возлюбил нас.