Быть у ног Господа Иисуса - значит находиться в самом благословенном месте Божьей вселенной. Именно там решается любая проблема и дается ответ на любой вопрос: о грехе, служении, печали или о самом себе. Нет такого места для грешника, испытывающего чувство вины, нет такого места для озадаченного или счастливого святого.
Господь Иисус больше наших грехов.
Первая великая истина, которая осеняет душу, когда мы приходим в это место благословения, заключается в том, что Он больше наших грехов. Именно это открыл для себя городской грешник в Евангелии от Луки 7. Иисус сказал: „Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам покой“. Более чем вероятно, что эта уставшая женщина услышала эти слова и, привлеченная ими, последовала за Ним в дом Симона. Должна ли она войти в него? Какое право она имела на это? Хмурые взгляды фарисея и его гостей оттолкнули бы ее от двери, если бы Тот, Кого искала ее душа, не лежал прямо за ней, на самом низком месте на пиру. Ее нужда в Нем была сильнее, чем страх перед ними, и действовали две силы, которые были сильнее их враждебности, и они объединились, чтобы привести ее к Его ногам. Его любовь влекла ее, ее нужда побуждала ее, и под давлением влечения Его любви и побуждения ее нужды она сделала один шаг через порог, который привел ее туда, где ее усталое, обремененное сердце могло найти облегчение и отдых.
У Его ног она оплакивала свое раскаяние в греховной жизни и смешивала слезы благодарности Ему с этими покаянными слезами за тот прием, который Он ей оказал. Симон не позволил бы ей прикоснуться к себе, его гости отвергли бы ее, но смиренный Иисус, могущественный Князь жизни, не был похож на них: Он был другом грешников. Она открыла для себя, что у Него бесконечно нежное сердце, способное сочувствовать даже ей, и что когда Он открывал Свои уста, то говорил так, как никто другой не говорил и не мог говорить: Он говорил о прощении, о спасении, о мире, и, конечно, из всех вещей на земле и на небе ни одна не могла так удовлетворить желания ее измученной души, как эти.
Ее грехи были не слишком велики или слишком многочисленны для Его прощения; там, где ее грех изобиловал, Его благодать изобиловала еще больше. Его слова сняли бремя с ее совести и сердца; в Нем она нашла свое спасение и свой мир. Она услышала, как Он сказал: „Грехи ее, которых много, прощены“. Кто может описать блаженство того, кто услышал и поверил таким словам? Давид мог описать его, и я могу, и все, кто пришел, уязвленный совестью, обремененный грехами, честный, наконец, к ногам этого великого Спасителя. Они знают, что такое облегчение бремени, мир после бури, глубокое, святое спокойствие, которое наполняет сердце, когда чувство прощения овладевает душой. Только у Его ног можно познать все это. Все это приходит в Нем и через Него, „в Котором мы имеем искупление Кровию Его, даже прощение грехов“ (Ефесянам 1).
Господь Иисус выше нашего служения.
Я не утверждаю, что возлюбленная Мария из Вифании была женщиной города - некоторые так делали и приводили веские доводы в пользу своей точки зрения - я просто указываю на то, что она очень любила место, где скатилось бремя той женщины, и что каждый раз, когда мы читаем о ней, она находится у ног Иисуса. Первый из этих примеров - в Евангелии от Луки 10:38-42.
Мы часто восхищаемся Марией за то, что в этом случае она заняла место ученицы, а не служанки, но не расточаем ли мы ей восхищение, которое следовало бы отдать Господу? Именно Он привлек ее в это место подчинения и благословения; она лишь откликнулась на Его влечение, как игла откликается на магнит. Счастливая женщина! Тот, у ног Которого Мария сидела в покое и без страха, был не кто иной, как Тот, перед Кем ангелы закрывали свои лица и взывали: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф; но она знала Его в откровении Его благодати, как Того, Кто пришел в мир не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить и отдать Свою жизнь во искупление за многих. Она узнала, что Его сердце находило особую и невыразимую радость в том, чтобы заполнять пустоты в человеческих сердцах знанием о Его Отце и о Нем Самом; это было Его мясом и питьем. Она поняла, что Ему было приятнее, когда она слушала Его слово, чем любое служение, которое она могла бы Ему оказать. И она знала, что может служить Ему разумно и хорошо только тогда, когда сидит как ученица у Его ног.
Он ценит наше служение и непременно вознаградит его, но Он больше любит наше общество, и мы можем пренебречь Им, пока служим. Ему больше нужно сказать нам и сделать в нас, чем сказать через нас и сделать от нас. Он должен быть для нас больше, чем все, что мы можем сделать для Него, и мы показываем, что знаем это, когда сидим у Его ног и слушаем Его слово. Там и тогда Он может освятить и очистить нас через омовение водой Своего Слова, может питать и лелеять нас и создавать нас по Своему благоволению.
Господь Иисус больше наших скорбей.
Сестры в Вифании были обескуражены и разбиты тяжелой утратой. Они надеялись, что их Друг, Который так дорого их любит, поспешит им на помощь и исцелит их брата от болезни, когда они обратятся к Нему, но Он не сделал этого. Казалось, что Он подвел их в этот великий кризис их жизни, ибо Он не произнес ни слова, а их брат умер и теперь лежал в запечатанном гробу, и они сидели дома без надежды. Тогда Он пришел к ним. Марфа вышла встретить Его и стояла на ногах и разговаривала, но когда Он позвал Марию и она пришла туда, где Он ждал ее, то пала к ногам Его и плакала. Посмотрите, как она распростерлась у Его ног. Слушайте, как она изливает перед Ним свою скорбь. Посмотрите, как она смотрит сквозь слезы на Его лицо. Какое удивление должно было наполнить ее душу, когда она увидела слезы на Его щеках! Каким прекрасным Он показался ей в тот день! Каким откровением Его сердца были эти слезы! Как Его сочувствие должно было поглотить ее печаль! Какую близость с Ним дала ей ее печаль! Сможет ли она когда-нибудь забыть его? Затем Он шел рядом с ней до воскрешения ее брата, и в Его обществе, с Ним, таким близким, ее сердце, должно быть, сказало: „Все хорошо“. Скорбящие святые Божьи. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же!
Вскоре Его властный голос прорвался сквозь силу смерти и освободил пленника, и толпа смотрела и удивлялась; но Мария узнала нечто более удивительное, чем поразившая их сила. Его сочувствие пролилось утешением в ее душу; она узнала, что Он больше ее печали. Она никогда бы не узнала, как сильно Он любит ее, или как нежно Его сердце, или как постоянно Его присутствие, если бы не ее великая скорбь.
Господь Иисус выше себя.
Последний раз мы читаем о Марии в 12 главе Евангелия от Иоанна, и вполне уместно, что запись ее жизни должна завершиться именно там. Фунт „спикенарда очень дорогого“ выделил бы ее среди знакомых. Это было то, что восточные женщины приберегали для величайшего дня в своей жизни. Она даже не возлила его на своего брата при его смерти, как бы она его ни любила, но она возлила его на ноги Иисуса, прекрасно зная, что Он идет на смерть и погребение. Миру нечего было дать Ему, кроме позорного креста и могилы со злодеями, и только она одна из всех Его учеников поняла это, и своим поступком она сказала: Он достоин лучшего, что я могу дать Ему; все, что я имею, что могло бы отличить меня, пойдет в Его могилу. Господь истолковал этот поступок так, как не смог бы сделать ни один человек, и сказал: „Оставь ее: против дня погребения Моего сохранила она это“, и „Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, там будет и сие, что сделала женщина сия, в память о ней“. То, что она сделала, показывает, что может сделать познание Его любви. Это заставило женщину забыть о красоте и обо всем, что могло бы ее выделить; это заставило ее рискнуть критикой и презрением друзей, которые не понимали ее. Отныне Мария для нее была ничем, а Христос - всем. Марии не было места в мире, который не хотел ее Господа.
Именно к этому пришел Павел, когда сказал: „Не дай мне Бог хвалиться чем-либо, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира“ (Гал. 6:14). И к этому Дух Святой вел всех нас. Скоро каждый искупленный святой Божий преклонится перед Ним в Его славе наверху и бросит свои венцы к тем ногам, которые однажды были пронзены в смерти за нас, и поклонится и поклонится Ему там, ибо Он достоин! В день Его славы мы бросим к Его ногам все свое лучшее. Мария бросила к Его ногам свои лучшие качества, а также себя саму в дни Его отвержения и скорби. Если Он и тогда будет достоин заполнить наши сердца и видение без соперника, то Он достоин и сейчас, ибо „Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же“.