„Я ИИСУС послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и отпрыск Давидов, и звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: приди… Свидетельствующий сие говорит: конечно, скоро приду. Аминь. Так гряди же, Господи Иисусе“ (Откровение 22:16-20).
Мысль о пришествии Господа должна вывести нас за пределы присутствия людей, великих или малых. Так и будет, если это живая надежда в наших душах, и мы будем трудиться только для того, чтобы быть угодными Ему (2-е Коринфянам 5:9).
Его пришествие станет концом не только пути страданий, но и привилегий, и служения, и свидетельства. Мы уже благословлены всеми духовными благословениями в Нем (Ефесянам 1), и это не может быть улучшено. Сейчас мы вкушаем их от Святого Духа в глиняном сосуде (2 Коринфянам 4:7); затем мы познаем их в неизреченной полноте в прославленном теле. (1-е Коринфянам 13:12; 2-е Коринфянам 5:1; Филиппийцам 3:21).
ХРИСТИАНСТВО УНИКАЛЬНО. Мы ожидаем Его, чтобы быть с Ним в Его славе, но мы находимся с Ним сейчас в Его страданиях. Последователи Давида разделяли его страдания и отвержение, а затем его славное царствование, потому что Давид не мог страдать и царствовать в один и тот же момент. Здесь наш Господь отвергнут, и ЗДЕСЬ мы страдаем вместе с Ним. Он принят у Отца, а мы приняты ТАМ, в Нем, Возлюбленном.
Он - „Сын“, мы - сыновья (Галатам 4:6); едины с Ним по жизни и природе (Иоанна 14:20; Евреям 2:11); Его тело и Его невеста (Ефесянам 1:22-23; 5:25-27). Мы ждем Его; но уже сейчас Он обитает в наших сердцах, являясь причиной и объектом супружеской любви, которая направляется к Нему в силе Духа. Он придет снова, и быстро, в ответ на эти привязанности (Откровение 22:17). Так было и в первое Его пришествие (Луки 1:2).
Творец и Воплощенный Наследник всего был отрезан и изгнан из Своего наследия, но в Свое пришествие Он исправит церковь, а затем и весь мир. Он объединит небо и землю под Своей славной властью, и через небесный город, святой Иерусалим, Он наполнит творение славой Божьей (Откровение 21,22-27).