1. О чтении Писания
Дорогие мои молодые друзья, недостаточно читать о Писании, нужно читать Писание самому. Христианин, не знающий Библии, практически беззащитен перед атаками мира, плоти и дьявола. Он - духовный карлик, ибо не может расти без искреннего молока Слова (1 Пет. 2:2). Он побежден лукавым, потому что не может владеть мечом Духа - Словом Божьим (Еф. 6:17). Он натыкается на силки и ловушки, блуждает по дорогам, потому что не имеет того светильника для ног и света для пути, который Слово Божие дает всем, кто обращается к нему (Пс. 119:105).
Выработка привычки ежедневно читать Слово Божье принесет вам огромную пользу. Мы видим, что вереяне получили особую похвалу за то, что они „ежедневно“ исследовали Писание (Деян. 17:11). Чтобы неукоснительно соблюдать это правило, придется преодолеть немало трудностей. Но ничто, что действительно стоит делать, не делается правильно, если не прилагать усилий и не проявлять самоотречения. И скорее всего, если вы не хотите лишиться своей дневной порции, вам придется вставать раньше или отказывать себе в каком-либо виде отдыха. Но от чего бы вы ни отказались таким образом, вы точно не проиграете.
Вы заметили, что вереяне исследовали Писание. Это означает, что они старались понять прочитанное. Именно желающее сердце учит Бога. Вялый читатель не получит ни удовольствия, ни пользы.
Не забывайте, что ключом к Писанию является Христос. Пятьдесят третья глава книги пророка Исаии была загадкой для эфиопского евнуха, ибо он не знал Христа. Но стоило Филиппу „проповедовать ему Иисуса“, как душа его наполнилась божественным светом. Господь сам сказал о Писании, что „они свидетельствуют о Мне“ (Ин. 5:39). Иудеи не верили Христу и поэтому не понимали ни Закона, ни пророков, ни псалмов.
Читайте Библию с несомненной верой. Принимайте каждое слово как от Самого Бога. Не создавайте трудностей, противопоставляя одно место другому, но верьте, что оба они истинны. Ибо „верою разумеем“ (Евр. 11:3). Если речь идет о человеческих писаниях, то, прежде чем верить, нужно постараться понять. Но Библия приходит к нам с авторитетом Бога, и первое, что от нас требуется, - принять ее со всей беспрекословной верой маленьких детей.
Но запомните на всю жизнь необходимость регулярного чтения Библии. Это поможет вам иметь определенный план, которому вы будете следовать по мере возможности. Кому-то подходит один метод, кому-то другой.
Мы будем рады, если некоторые из наших читателей напишут нам и расскажут, какой план они считают наиболее подходящим, сколько они читают ежедневно и какие части Слова они читают. Если их планы станут известны через эту газету, они могут быть полезны другим.
Мы верим, что на это предложение откликнутся, так как считаем, что очень многие смогут таким образом получить помощь в том, что представляет для них весьма практическую трудность. Мы имеем в виду трудности, с которыми сталкиваются те, кто хочет читать регулярно в определенное время.
Некоторые вынуждены уходить из дома в очень ранний час. У некоторых в течение дня практически нет свободного времени. Другие возвращаются домой поздно вечером и очень устают телом. Некоторые, похоже, опять не могут найти спокойного времени для уединенного чтения Библии. Эти обстоятельства по наущению лукавого преувеличиваются до непреодолимых препятствий и превращаются в оправдание серьезного пренебрежения к Писанию.
Поэтому мы надеемся, что кто-то из наших корреспондентов сможет дать полезные советы, которые помогут другим преодолеть эти небольшие препятствия и сформировать привычку к ежедневному чтению Слова Божьего.
Но какой бы план ни был принят, каким бы полезным он ни оказался, главное будет упущено, если Писание не будет читаться с должным настроем ума и души. Обращайтесь со Священным Писанием с благоговением. Переворачивайте его страницы с благочестивым страхом. Принимайте его слова со смирением и готовностью ума. Храните его учение в сердце. Приходить к нему с готовностью и уходить с сожалением. Внимательно вдумывайтесь в каждый стих. Размышляйте долго, но молитесь непрестанно.
Прежде всего, помните, что Слово Божье призвано формировать сердечные привязанности, а также развивать духовный интеллект. Недостаточно знать различные способы проявления Божьей любви, нужно, чтобы это знание затронуло самые глубины вашего существа. Оно должно побуждать энергию вашей души к пламенной любви к Богу, к тем, кто принадлежит Ему, да и ко всем людям. Хорошо иметь ясное представление об истинах Священного Писания. Это должно быть нашим искренним желанием. Но как необходимо сидеть в тихой медитации у ног Учителя и позволять Его благословенным словам проникать в душу, оживлять и воспламенять привязанности к Нему. Остерегайтесь, чтобы голова не росла в ущерб сердцу.
Этого можно избежать, если внимательно следить за тем, как Он исполняет Свою волю. Именно сердце, желающее исполнить Его волю, учит о Нем (Ин. 7:17). Это вновь возвращает нас к необходимости ежедневного чтения Библии. Ведь Бог показывает нам Свое слово „здесь немного, а там немного“, по мере того как мы в нем нуждаемся. И, так сказать, Бог будет ставить перед нами ежедневные задачи, если мы только смиренно, благоговейно подойдем к Его Слову и внимательно прислушаемся к тому, что Он нам скажет.
2. Благоговейная и привычная молитва
Некоторое время назад я писал вам о необходимости систематического чтения Слова Божьего: Теперь я хочу сделать несколько практических замечаний на тему молитвы. И, прежде всего, я считаю необходимым сказать, что вам крайне необходимо помнить, что в молитве вы обращаетесь к Богу. Псалмопевец говорит: „К Тебе я буду молиться. Утром услышишь Ты голос мой, Господи; утром направлю к Тебе молитву мою и воззрю“ (Пс. 5:2-3). Молитва - это устремление сердца к Богу в искренних прошениях о необходимых благословениях.
Хотя я убежден, что вы знаете эту элементарную истину не хуже меня, тем не менее я полагаю, что не ошибусь, если предположу, что вы подвергаетесь большой опасности забыть о высоком и святом характере Того, Кому вы молитесь. Я не упускаю из виду, что Бог - наш Отец, и наши отношения с Ним очень близки и дороги. Но в то же время Он не только Отец, но и Бог, и поэтому дух благоговения становится для нас неотъемлемой частью любой истинной молитвы. Мы не должны забывать, что привилегии благодати никогда не снимают и не отменяют ответственности творения.
Поэтому постарайтесь почувствовать, в чьем священном присутствии вы находитесь. Склоните перед Ним свое сердце. Внушите себе, что Он всеведущ и всемогущ, что Он читает ваши мысли с большей легкостью, чем мы читаем книгу.
Я уверен, что вы признаете, что даже в торжественных случаях обращения к Господу, будь то молчание или слух, ваше сердце склонно блуждать по другим и неподходящим темам. Говоря языком Писания, уста ваши близки, но сердце ваше далеко. Это происходит от недостатка понимания или от того, что вы забываете о реальной природе этого священного занятия и невыразимо святого присутствия, в которое вы приходите.
Смею заметить, что в эту ловушку вы попадаете чаще всего во время привычных молитв, например, по утрам и вечерам. Вы вдруг осознаете, что совершенно механически произносите обычный круг прошений, а в это время ваши мысли разбегаются во все стороны. Если не бороться с этой ошибкой, то молитвы превратятся в „напрасное повторение“, ненавистное Богу и приносящее вред, а не пользу.
Единственная защита от этой ошибки - перед тем как начать молиться, необходимо четко осознать, что вы обращаетесь к Богу, с Которым не смеете шутить. Тогда душа верующего инстинктивно примет правильное отношение „благоговения и богобоязненности“.
Но я уже говорил о практике привычной молитвы. Это очень важный момент, и он требует нескольких слов. Я надеюсь, что это касается каждого из вас, ибо молитва, несомненно, является тайным источником духовной силы. И как естественное тело нуждается в регулярном поступлении воздуха и пищи, так и душа всегда нуждается в регулярном поступлении небесной благодати, чтобы противостоять постоянным превратностям повседневной жизни. Поэтому необходимо взять за правило уделять время искренней молитве не менее двух раз в день.
Вы должны распределять эти времена года в соответствии со своими конкретными обстоятельствами, но утро и вечер, безусловно, являются наилучшим временем. Однако, говоря „два раза в день“, я лишь упоминаю о минимальной возможности. Вы, несомненно, помните, что в Писании говорится о том, что молиться нужно всегда и везде. Поэтому, какими бы возможностями вы ни располагали в этом отношении, вы вольны использовать их в полной мере.
Некоторые боятся устанавливать „правило“, но я думаю, что у них больше оснований бояться нарушить его, если оно уже установлено. Я надеюсь, что никто из вас не станет оправдывать себя за то, что целый день прошел без молитвы, мотивируя это тем, что не хочет быть в рабстве у правила. Что касается меня, то я рискую быть обвиненным в некоторой банальности, сказав, что, по моему мнению, хорошие привычки - это очень хорошо, а плохие - это очень плохо, если ими завладеть, и еще хуже, если от них избавиться; лучший способ полностью избежать плохих привычек - это приобрести хорошие. Поэтому будьте убеждены, что, если потребуется, придется приложить немало усилий, чтобы стать упорядоченным христианином. И помните, что в душе не может быть духовного порядка, если она не находится в правильном богоустановленном состоянии. Откройте Библию и позвольте Богу говорить с вами; упадите на колени и выдохните свои просьбы к Богу.
Христианин подобен ныряльщику на дне моря, жизнь которого зависит от поддержания связи с поверхностью. Вокруг него нет ничего, что могло бы поддержать жизнь, но все наоборот. Тонкая трубка снабжает его воздухом для дыхания, а в руке он держит средство вызова помощи сверху в момент опасности. Но эта связь должна поддерживаться постоянно. Так и верующий должен находиться в постоянной, а не спазматической связи с Силой свыше. Для этого необходимо регулярно молиться.
<Если вы начинаете день с молитвы, то вряд ли забудете помолиться перед тем, как дать пылкий отпор человеку, оскорбившему вас в лицо. „Молитесь непрестанно“.
Надеюсь, если Господь позволит, вернуться к этой теме.
- Из „Письма к молодым верующим“