Когда Господь Иисус сказал: „Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам покой“ (Мф. 11:28), Он обращался к тем, кто старался обрести божественное благословение на основании закона и чувствовал гнет, которым этот закон их обременял. В естественных делах человек ожидает найти покой после окончания своих трудов, но для тех, кто находился под законом, покоя не было, так как не было конца требованиям закона, „ибо закон властвует над человеком, доколе он жив“ (Рим. 7:1). <Закон отягощал дух своими требованиями, а грех, который закон не мог снять, отягощал совесть.
Беспечные и нечестивые люди не ощущали этого бремени, так как человек по природе своей равнодушен к Богу и Его благословениям, но благочестивые израильтяне трудились и были обременены, и для них слова Господа были бы ободрением и поддержкой. Здесь был Тот, Кто мог снять тяжелый груз и был готов это сделать, чтобы успокоить сердце от бремени, лежащего на совести, и дать отдых в осознании того, что Он принес по милости Отца. Бог больше не требовал от людей; в Иисусе Он предстал как Бог дающий. Книжники возложили на плечи Израиля „бремя тяжкое и непосильное“ и не могли сдвинуть его ни одним пальцем (Мф. 23:4), но Господь Иисус пришел, чтобы облегчить людей и снять с них тяжкое бремя.
Освободившись от ига закона, Господь пригласил благочестивых людей взять Его иго на себя и учиться у Него. Он не был суровым Учителем, Он Сам был под игом служения Богу и в Своем служении был „кроток и смирен сердцем“. Будучи рабами Господа, они найдут иго Его легким, бремя Его легким и обретут покой для души своей. Господь просит нас делать только то, что нравится Божественной природе и что мы видим в совершенстве выраженным в Нем Самом.
Господь не только дает покой Своему народу, но и дает мир, ибо Он сказал Своим ученикам, прежде чем оставить их: „Мир оставляю вам, мир Мой даю вам“ (Ин. 14:27). В жизни неустанного служения Богу и Отцу Его окружало все, что могло беспокоить и огорчать, но среди всего этого в Его сердце царил непоколебимый мир, и этот мир Он дает Своим. Ученикам предстояло лишиться Учителя, Который постоянно заботился о них, но Он сказал им: „Сие говорил Я вам, чтобы вы имели во Мне мир“ (Ин. 16:33). Наш мир - в Нем, и это Его собственный мир.
В Послании к Филиппийцам 4:6 нас увещевают „ни о чем не заботиться, но во всем молитвою и прошением с благодарением да излагать свои просьбы Богу“. Это принесет нам „мир Божий, превосходящий всякое разумение“, мир, который будет охранять все пути в сердце и не допускать никаких тревожных мыслей. Это тот мир, который оставляет престол Божий непоколебимым среди всех конфликтов народов мира.
<Более того, если наши мысли направлены на прекрасные черты Христа, если мы ходим в свете Слова Божьего, ищем Его волю, мы можем рассчитывать на то, что с нами будет „Бог мира“, Тот, Кто является источником мира и может отгородить от нас все, что тревожит сердце и разум.