Глава 12
„И воззрят на Меня, Которого пронзили“ (ст. 10).
Все это пророчество относится к будущему, к событиям, которые произойдут „в тот день“ (ст. 3, 4, 6, 8, 9, 11).
Кульминационное противостояние (ст. 1-3).
Стих 1: Бремя Мессия уже давно несет тяжелое бремя от имени Израиля (Ис. 53:4). Но прежде чем народ сможет войти в благословение, предписанное ему Богом, он должен понести его духом. Но сначала народ, отвергнувший Христа и принявший антихриста, должен погрузиться в глубины „времени бедствий Иакова“ (Иер. 30:1-9).
Израиль Богом сейчас рассматривается как весь народ, а не только Иерусалим и Иудея. Человек - это высшая точка Божьего творения на земле. Дух - это высшая точка человека; та часть, где греховное восстание человека против Бога проявляется наиболее печально и достигает своего апогея.
Стих 2: Иегова берет все под свой контроль. Иерусалим - это центр путей Божьих на земле. Все языческие народы выступят против него, чтобы поглотить его. Они скажут: „Хватит с нас этого трудного, упрямого, злобного народа. Давайте разберемся с ним раз и навсегда“. Но их заставят трепетать от страха. Иуда и Иерусалим станут непосредственным объектом осады, но также и „тяжким камнем“, которым будут сокрушены враждебные народы с юга, севера и востока. С западными народами мы уже разобрались ранее, когда зверь и антихрист были уничтожены во время Явления. Они сыграли особую роль - против Иуды, как такового, а не против всего Израиля, и понесут особое наказание. Иегова освобождает Свой народ (ст. 4-9).
Стих 4: „В тот день“ Дисциплина Иеговы в отношении Его непокорного народа будет полностью израсходована. Теперь роли поменяются местами. Теперь Бог будет судить народы в Иерусалиме. Они будут „поражены“, ошеломлены, окаменеют (ср. Ис. 52:15). Они будут ослеплены Божьим судом.
Стихи 5-6: Правители Иуды Народ Божий не является полностью пассивным на этом этапе своего освобождения. После явления Мессия воздвигнет в качестве вождей, но подчиненных Ему, тех, кого Он специально предназначил для участия в победе над врагом.
Стих 6: „дрова“ и „сноп“ Готовы к сожжению на суде (ср. с плевелами в Мф. 13:30). Иерусалим будет возвращен на „свое место“, которое Бог всегда предназначал для него - центр деятельности на земле, сначала в (очистительном) суде (1 Пет. 4:17), затем в благословении.
Стихи 7-9. Вызов не может быть проигнорирован. Иегова принимает во внимание остаток и избавляет его первым. Без Его личного вмешательства их гибель неизбежна и неотвратима. Он говорит: „Я… истреблю все народы, которые придут против Иерусалима“.
Откровение Мессии избавленному остатку и покаяние (ст. 10-14).
Стих 10: дух (1) благодати (чистой божественной благосклонности) и (2) (зависимого) прошения
Все мысли о том, что они чем-то заслужили, были оставлены. Благодать, которая принесла им избавление, также воцарится в их сердцах. „Они воззрят на Меня, Которого пронзили“. Благодать показывает им Того, Кого они пронзили. „Они будут скорбеть“ (каяться). Плач о беде (о себе) становится плачем покаяния (о своих грехах). Избавление от бедствий дает им время задуматься о причине ситуации, от которой они были избавлены. Все их враги - зверь, антихрист, народы, особенно северный царь - теперь покончили с ними. Никакой страх перед порабощением, дисциплинарным судом или наказанием не может повлиять на характер и реальность их скорби (Ис. 53:1-6). Теперь у них есть глаза, чтобы видеть. Теперь они признают свою ответственность и скорбят о своей роли в ней. Теперь они говорят „мы“, а не „они“.
Что касается Его Единородного Сына, Его Первенца (см. Бытие 22). Они будут глубоко скорбеть о том, что Тот, Кто был объектом их любви и преданности, подвергся такому жестокому обращению.
Они будут оплакивать
Покаяние является всеобъемлющим, полным, основательным. Они должны и будут скорбеть (страдать) как (1) отдельные люди, (2) семьи, (3) нация. Не может быть праздника кущей (Левит 23) без Великого дня искупления (Левит 16).
Национальное покаяние ведет к национальному благословению и празднику.
Захария 12:10-14 ведет к Захарии 14:8-21.
Они не захотели и отвергли Его в день Его нищеты (Пс. 109:21 - 31).
Они не желают и сейчас, в день Его терпения (Пс. 110:1; 2 Фес. 3:5).
Они будут готовы в день Его силы (Пс. 110:3).
Захария Глава 13
„Пробудись, меч, против пастыря моего“ (ст. 7).
Стихи 1-5: Основа всякой справедливости и благословения. Глубокое, истинное покаяние, описанное в главе 12:10-14, приводит к откровению Божьей работы в них и для них в главе 13.
Божья справедливость требует, чтобы грехи были полностью искуплены раз и навсегда. Это требует судебного очищения, судебного искупления, совершаемого Кровью Христа, и дает нам ясную судебную позицию перед праведным Богом, которой мы никогда не могли бы достичь сами (1-е Иоанна 1:7; Евреям 9:14). Мы входим в это благо по вере (Рим. 5:1).
Но этого недостаточно. Необходимо разобраться не только с тем, что мы совершили (наши грехи), но и с тем, что мы собой представляем. Грех испортил саму нашу природу. Там, где есть истинное покаяние, есть источник, который справляется с этой нравственной нечистотой. Это нравственное очищение водой Слова Божьего в силе Святого Духа Божьего, дающее нам новую природу и нравственное состояние, которое мы никогда не могли заслужить или заслужили. Оно относится к тому, что мы есть, а не к тому, что мы сделали. Это полное нравственное очищение, дающее нам способность жить новой жизнью, угодной Богу, в силе Святого Духа.
Это предсказано в книге пророка Иезекииля 36:22-32 и разъяснено Господом Иисусом Никодиму в Евангелии от Иоанна 3:1-8. То, что сейчас необходимо нам, христианам, как отдельным людям, будет столь же необходимо Израилю как народу, когда он придет к Богу через всенародное покаяние. О результате говорится в Ис. 66:8: „В один день… родится народ“. Это национальное возрождение Израиля, о котором говорится в Евангелии от Матфея 19:28, национальный эквивалент нового рождения, которое мы, христиане, должны иметь сейчас как личности.
Стихи 2-3 На основании очищения народа перед Богом внутреннее очищение ведет к внешнему практическому освящению (Пс. 119:11). Нечистота более недопустима (Тит. 1:15). То, к чему они (остаток) пришли в нравственном отношении, проявится в их поступках.
Стихи 4-5: У них больше нет высоких мыслей о себе.
Стихи 6-7: Пастух убит Праведное основание, на котором Израиль получит благословение, заложено в том, что Бог сделал с Господом Иисусом (ст. 7; Деян. 2:23б), и в том, что человек/иудеи сделали с Ним (ст. 6; Деян. 2:23а). На Кресте проявились и суверенитет Бога, и ответственность человека.
Стих 7 „Человек, который Мне ближний“. Иегова так говорит о Мессии. Новый Завет подтверждает, что Сын в Личности во всех отношениях равен Отцу. Не менее верно и то, что в Своей святой человеческой природе Сын административно подчинен Отцу.
В стихах 8-9 рассказывается о результатах нашествия язычников под предводительством римского зверя (см. Иез. 20:34-38). Это страшное время гонений на Израиль приведет к тому, что две трети отступников будут убиты, и только одна треть верных будет пощажена.
Захария, глава 14
„Ноги Его будут стоять в тот день на горе Елеонской“ (ст. 4).
Великая кульминация
- Иегова и Мессия - синонимы и взаимозаменяемые понятия.
- Обратите внимание на Псалом 76:10 и Деяния 4:26 - 28.
Стих 2: Все народы с царем Севера во главе как главным антагонистом.
Стих 3: Только прямое вмешательство Самого Иеговы предотвращает полное поражение и истребление Его народа.
Стихи 4- 5б: Способ вмешательства и личность избавителя (Ис. 25:9).
Стих 5а: Способ спасения. Земные святые избавлены от врагов. Небесные святые явлены в славе.
Стихи 6-11: условия тысячелетия (см. также главу 8).
Стихи 9, 16, 20-21: Тысячелетний храм (Иезекииль 40:1 - 47:1).
Стихи 12-15: положение о поддержании должного порядка (глава 10:4 „Экзактор“).
Стих 16: регламентация поклонения оставшейся небольшой части враждебных народов (Пс. 76:10). Видимое послушание некоторых будет притворным, а не настоящим (Пс. 66:3). Праздник Кущей будет праздноваться и исполняться. Каждый народ будет представлен на празднике каждый год (Откровение 21:24-26). Бог будет покоиться среди Своего народа, а он в Нем и с Ним.
Стих 20: Святость станет нормой. Все будет по Богу и явно соответствовать Ему.
Хананеев (привычных врагов) „не будет более в доме Господа Саваофа“. Они всегда досаждали земле и ее народу. Больше никогда! Они будут окончательно и бесповоротно изгнаны (Откр. 21:27).
Как писала поэтесса Мэри А. С. Дек:
Есть город светлый, Закрыты ворота его для греха; Ничто оскверняющее, ничто не оскверняет. Не войдет туда никогда.
Слава Богу!