Некоторые полезные рекомендации для христиан!
В последние дни детям Божьим угрожает вполне реальная опасность, наиболее коварная, а потому и более опасная. Это духовная леность. В прежние времена, когда исповедание Христа было сопряжено с потерей всего имущества, а возможно, и самой жизни, такой опасности практически не существовало. Риск был настолько реален и велик, что человек должен был быть предельно серьезен, прежде чем решиться на него. Но в христианстве все это уже в прошлом, каждый думает и верит так, как ему нравится, и никто на это не обращает внимания. И все же, несмотря на то, что гонения в западном мире практически прекратились, почему так мало христиан, которые, подобно апостолу Павлу, готовы отказаться от всего, чтобы „победить Христа“? Многие из них начинали свой христианский путь, полные рвения, стремясь работать для Христа, но постепенно первая любовь угасала, постепенно дух дремоты овладевал ими, и они, наконец, довольствовались тем, что жили, внешне, несомненно, безупречной жизнью, но без настоящего „сердца для Христа“. Он перестает быть единственным объектом их привязанности, и порой трудно уловить разницу между ними (пусть и истинно верующими) и людьми из мира. Не кроется ли причина такого печального упадка в „духовной лености“? Дух Божий не преминул обратить внимание на эту серьезную опасность, ведь только в книге Притчей можно найти около 24 стихов, говорящих о лености и ее последствиях, и как часто верующие, прямо или косвенно, не призываются к усердию?
Но давайте теперь посмотрим, нельзя ли найти в христианской жизни первую причину или зародыш этой страшной духовной болезни, которая истощает саму жизнь верующего и полностью уничтожает всякое истинное свидетельство о Христе. Я считаю, что начало всякого упадка - это пренебрежение молитвой. Почти во всех посланиях Дух подчеркивает огромную важность молитвы такими словами: „Непрестанно пребывайте в молитве“; „Молитесь всегда со всякою молитвою“; „Пребывайте в молитве и бодрствуйте“; „Молитесь непрестанно“. Мы читаем, что наш благословенный Господь в течение трех с половиной лет Своего общественного служения постоянно находился в молитве, а однажды, как нам рассказывают, Он всю ночь пребывал в молитве к Богу. А в ночь Своего предательства на Елеонской горе Он молился снова и снова, пока наконец, находясь в агонии, не стал молиться еще сильнее, и пот Его был похож на крупные капли крови, падающие на землю. Если этот благословенный Человек, Безгрешный, наш великий Пример, так осознал необходимость молитвы, то как же велика должна быть наша потребность!
Следующим шагом на пути падения будет пренебрежение Писанием. Когда после смерти Моисея Господь наставлял Иисуса Навина, как ему вести народ в землю, Он сказал: „Эта книга закона не должна отходить от уст твоих, но ты должен размышлять над нею день и ночь“. Кроме того, было приказано, чтобы в грядущие дни, когда народ захочет поставить себе царя, подобного окружающим народам, это был только избранный Богом человек, и чтобы, когда он сядет на престол царства, он написал ему копию Закона; она должна быть при нем, чтобы он читал ее во все дни своей жизни и таким образом научился бояться Господа Бога своего. Во всем Законе и пророках постоянно упоминается Слово Господне, а в Псалтири мы постоянно находим напоминание о блаженстве, которое приносит изучение и размышление над Божьими уставами и свидетельствами. Когда наш благословенный Господь был искушаем дьяволом, Он встретил и победил его одним лишь мечом Духа - Словом Божьим. Когда книжники и фарисеи возражали Ему, Он неизменно отвечал: „Что говорит Писание?“.
Апостол Павел так пишет Тимофею: „От младенчества познал ты Священное Писание, могущее вразумить тебя“. Петр в своем Первом послании говорит: „Как новорожденные младенцы, желайте искреннего молока Слова, чтобы вам возрастать в нем“. И далее, обращаясь к тем, „кто обрел с нами подобную драгоценную веру“, он убедительно предупреждает их об опасности ослабления христианского поведения, чтобы они не стали бесплодными и неплодотворными в познании Господа нашего Иисуса Христа, и старается возбудить их, напоминая им об этом.
Из этих нескольких примеров мы видим, как важно читать и размышлять над Священным Писанием, Словом Божьим, ибо пренебрежение этим постепенно приведет душу к третьей ступени упадка, а именно к соответствию миру и потере того разделения, на котором так настаивает Писание. Можно было бы легко привести множество цитат из Писания, чтобы доказать это, но вряд ли это необходимо.
Я бы только добавил пару фраз из Евангелия от Иоанна 17: „Они не от мира, как и Я не от мира“; „Отче Святый, сохрани именем Твоим тех, которых Ты дал Мне“. Возлюбленные братья, мы сейчас находимся в самых последних днях, и слова нашего благословенного Господа все отчетливее звучат в наших ушах: „Конечно, Я приду скоро“; давайте же внимательнее прислушаемся к словам Его любимого ученика Иоанна: „А теперь, малые дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь уверенность и не постыдиться пред Ним в пришествие Его“.