Нет
Он сказал: „Я есмь Альфа и Омега… Жаждущему дам от источника воды жизни даром“ (Откр. 22:6). „Я есмь Альфа и Омега“ - А и Я. Он первым заговорил и за Ним останется последнее слово во всем.Мы можем с абсолютной уверенностью полагаться на Его слово. Он обратился к нам в Своем возлюбленном Сыне, нашем Спасителе, и Его голос не оттолкнул нас от Его присутствия, дрожащих от страха, но привлек нас к Нему. Как мы можем не верить в Того, Кто послал в этот мир Господа нашего Иисуса Христа, чтобы сказать нам слова о спасении, примирении и вечной жизни. Они дали нам великую и надежную надежду, и мы знаем, услышав и поверив им, что скиния Божия, которую Иоанн видел в видении в этой главе, есть наша вечная обитель. Жить с Богом, Который теперь не чужой и не неведомый, но хорошо известный нам в любви Иисуса, - вот наша судьба. Мы не сомневаемся;
Бог не отступит от Своего Слова, ибо „Я ЕСМЬ“ не изменяется, и Он, „желая более показать наследникам обетования непреложность Своего намерения, подтвердил его клятвою, дабы двумя непреложными вещами, в которых Бог не мог солгать, иметь нам сильное утешение, убежавшим в убежище и укрывшимся за предлежащую нам надежду“ (Евр. 6:17-18).
И все же кажется, что верить в вечность легче, чем во время, и многие, не испытывая страха перед тем, что ждет нас за гранью смерти, сильно беспокоятся о сегодняшних обстоятельствах и о том, что может произойти завтра. Но этого не должно быть.Слово Альфы и Омеги, конечно, достаточно для нас. „Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как не может и нам даровать все даром“. Если Его любовь пролилась в наши сердца Духом Святым, данным нам, мы не можем сомневаться в Нем. Он может, и часто так и бывает, использовать наши обстоятельства в качестве наказания, чтобы мы стали причастниками Его святости и отучились от мира, но Он не оставит нас и не покинет, когда мы пройдем через испытание.Так Он сказал, и Он наверняка будет верен Своему слову. Иначе Он отрекся бы от Себя. Он не был бы Альфой и Омегой.
К кому мы можем идти, как не к Нему? „Лучше уповать на Господа, чем на князей“. Какими бы благонамеренными и честными они ни были, им не под силу распутать вселенский клубок. А все потому, что Бог - не начало их замыслов, а Его слава - не конец их мер. Мир не готов к исполнению молитвы „Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе“, и именно поэтому христианин, искренне молящийся этой молитвой, должен стоять в стороне от мира и его политики. В противном случае он будет вовлечен в путаницу и неопределенность этого мира, но если он уповает на Господа, то будет сохранен в мире. „Ты сохранишь в совершенном мире того, чей ум пребывает на Тебе, потому что он уповает на Тебя“
Это дает большую уверенность и спокойствие духа, когда знаешь, что Бог над всем, и что Он может и управляет волнами зла, говоря: „До сих пор ты идешь, но не дальше“; и в этой уверенности христианин становится заступником от имени всех людей и оказывает величайшее служение своему времени и поколению. Никто
Это „Альфа и Омега“, чье слово непогрешимо и окончательно, провозглашает: „Жаждущему дам свободно пить из источника воды жизни“. Он - дающий Бог, Ему нравится давать, это Его сущность. Он не отказывается от Своих даров, даже если люди неблагодарны и нечестивы. Мы восхваляем Его доброту, вспоминая Его доброту к людям, но какой язык людей или ангелов может передать ту любовь, которая побудила Его отдать Своего Сына? Это был Его „неизреченный дар“. Благодарение Ему за это во веки веков.
НиктоИ кто будет пить воду сию, тот никогда не будет жаждать. „Любовь Божия изливается в сердца наши Духом Святым, данным нам“. И мы не отделяем здесь Отца, Сына и Святого Духа друг от друга в этом бесконечном излиянии полноты Божественной любви. Отец - это Источник, Сын полностью раскрыл ее и является каналом, по которому она дошла до нас, а Святой Дух делает ее живой реальностью для нас, которые, если бы не Его работа в нас, были бы навсегда мертвы для нее.
Здесь есть удовлетворение, и сердце, знающее это, не могло бы быть недовольным, даже если бы его бедность была столь же глубока, как у Сына Человеческого, не имевшего где приклонить голову. Что может предложить мир по сравнению с этим? Все лучшее в нем суетно, и что он дает, то дает нехотя; а здесь мы имеем небесную полноту, предлагаемую даром, и единственным условием является жажда со стороны получателя.
Давайте благодарить Бога за то, что в дни неопределенности и недовольства мы можем радоваться в полной уверенности и полном удовлетворении.